الدرس الأول: قواعد الإملاء وإعمال المشتقات والمصادر وأبنية الأسماء

الهمزة في أول الكلمة نوعان

• همزة الوصل (ألف الوصل): لا تُكتب همزة ولا تُنطق إلا إذا جاءت في أول الكلام؛ فتظهر في النطق ولا تُكتب همزة، ويُتوصل بها إلى النطق بالساكن بعدها.
• مثال: «فى الصباح خرجت من المنزل»؛ الهمزة في (الصباح، المنزل) لا تُنطق أثناء وصل الكلام، لكنها تظهر في (الصباح جميل).
• همزة القطع: تظهر في النطق دائمًا سواء أكانت في بدء الكلام أم في وسطه: (أحمد)، (نجح أحمد)، وتُرسم ألفًا مهموزة.

مواضع همزة الوصل

• الفعل الماضي الخماسي وأمره ومصدره: انتصر، اقترب، اشترى؛ انتصرْ؛ انتصار.
• الفعل الماضي السداسي وأمره ومصدره: استفهم، استخرج؛ استفهمْ؛ استفهام، استخراج.
• أمر الفعل الثلاثي: اقرأ، افهمْ، اكتبْ.
• همزة (أل) بأنواعها: القلم، الكتاب، الذي، التي، اللذان، اللتان، الذين، اللاتي، اللائي.
• كلمات محددة من الأسماء: ابن، ابنة، اسم، امرؤ، امرأة، اثنان، اثنتان، ايمُ الله، ايمنُ الله.
• لا توضع الهمزة فوق هذه الألفات ولا تحتها، للتفريق بينها وبين همزة القطع.

ضبط همزة الوصل

• تُضم في موضعين:
• أمر الفعل الثلاثي الذي تُضم عينه في المضارع: كتب يكتبُ ← اُكتُبْ، ونصر ينصُر ← اُنصُرْ، وقعد يقعُد ← اُقعُدْ.
• الماضي الخماسي والسداسي المبني للمجهول: اُحتُرِم، اُنتُظِر، اُستُخرِج، اُستُعين به.
• فيما عدا ذلك تكون مفتوحة مثل (الـ)، أو مكسورة مثل: انتصار، استخراج.

مواضع همزة القطع

• أول الفعل الماضي الرباعي المبدوء بهمزة وأمره ومصدره: أحسن، أكرم، أخلص؛ أحسنْ، أكرمْ؛ إحسان، إكرام، إخلاص.
• أول الماضي الثلاثي المبدوء بهمزة: أخذ، أكل، أمر؛ ومصدره: أخذًا، أكلًا، أمرًا.
• أول المضارع المبدوء بالهمزة: أكتبُ، أقرأُ، أفهمُ.
• أول الحروف: أنّ، إنّ، إلى، أو، إذ (ما عدا «أل» فهمزتها وصل).
• أول الأسماء: أحمد، أيمن، أمير، إيمان، أسامة، أين، إذا، أنا، أنت.
• يُستثنى من الأسماء ما سبق من الأسماء المختومة بهمزة الوصل (ابن، ابنة، اسم، امرؤ، امرأة، اثنان) وأسماء القسم (ايم الله) وكذلك الأسماء الموصولة (الذي، التي…) لأنها معرّفة بـ«أل».

كتابة همزة القطع

• فوق الألف إن كانت حركتها الفتحة أو الضمة: أكرمَ، أُكرِم.
• تحت الألف إن كانت مكسورة: إيمان.

• علامات الترقيم توضع بين أجزاء الكلام المكتوب لتمييز بعضه من بعض وتنظيمه، فتساعد القارئ على الفهم كإشارات المرور.
• الفاصلة (،): بين الجمل القصيرة المتتابعة وبعد المنادى وبين الشيء وأقسامه: الكلمة اسم، وفعل، وحرف.
• الفاصلة المنقوطة (؛): بين جملتين إحداهما سبب في الأخرى: أنصحك بالصدق؛ فإنه من أعظم الصفات.
• النقطة (.): في نهاية العبارة التامة المعنى.
• النقطتان الرأسيتان (:): بين القول والكلام المقول، وبين المجمل وتفصيله، وبين الكلمة ومعناها.
• علامة الاستفهام (؟): في نهاية الجمل الاستفهامية.
• علامة التعجب (!): في نهاية الجملة المثيرة للدهشة، دلالة على الانفعال النفسي.
• الشرطة (-): بعد الرقم في أول السطر، وبين ركني الجملة إذا طال الركن الأول، وفي أول السطر عند الحوار بين اثنين.
• علامة التنصيص («»): حول كل كلام منقول بنصه.
• الشرطتان (- -) أو القوسان ( ): بينهما الجملة الاعتراضية: كان عمر - رضي الله عنه - عادلًا.

• قواعد النحو: يُعرف بها تكوين الجملة ووظائف الكلمات وضبط أواخرها.
• قواعد الصرف: يُعرف بها صيغ الكلمات العربية وبنيتها وما يحدث لها من تغيير بالزيادة أو النقص أو الشكل.
• معظم الكلمات من ثلاثة أحرف، فاختاروا (ف ع ل) لوزن الكلمات وسموها الميزان الصرفي.
• الحرف الأول فاء الكلمة، والثاني عينها، والثالث لامها، وتُضبط حروف الميزان بشكل حروف الموزون: كتبَ على وزن فَعَلَ، وعلِمَ على فَعِلَ، وحسُنَ على فَعُلَ.
• إذا زادت الحروف الأصلية على ثلاثة كُرِّرت اللام: دحرج وزلزل على وزن فَعْلَلَ.
• إذا كانت الزيادة تضعيفًا كُرِّر ما يقابله في الميزان: قدّم وكبّر على وزن فَعَّلَ.
• إذا كانت الزيادة غير التضعيف نُقابل الأصول بـ(فعل) ونُبقي الحرف الزائد بترتيبه وحركته: أحسن ← أفعل، صاحب ← فاعل، تدارك ← تفاعل، تقدم ← تفعّل، اقشعرّ ← افعلَلّ، ابتدأ ← افتعل، انكسر ← انفعل، استخرج ← استفعل.
• جُمعت حروف الزيادة في كلمة «سألتمونيها».
• إذا حُذف حرف من الكلمة حُذف ما يقابله في الميزان: قِفْ وزنها (عِلْ) لأن أصلها وقف (حُذفت الفاء)، قُلْ وزنها (فُلْ) لأن أصلها قول (حُذفت العين)، فِ من وفى وزنها (عِ)، وخُذْ وكُلْ ومُرْ وزنها (عُلْ)، واستقِمْ وزنها (استفِلْ).

• المصدر: اسم جامد يدل على الحدث مجردًا من الزمن؛ (قرأ) تدل على القراءة في زمن مضى، أما (القراءة) فهي الحدث المجرد.
• يُصاغ المصدر من الثلاثي والرباعي والخماسي والسداسي.

مصدر الثلاثي

• ليس له قاعدة ثابتة؛ فيأتي على أوزان كثيرة والمرجع السماع وكتب اللغة: كتب ← كتابة، جلس ← جلوس، أخذ ← أخذ، سهل ← سهولة.
• أوزان غالبة في بعض المعاني:
• فِعالة للحِرَف: صناعة، زراعة، تجارة.
• فَعَلان للحركة: طيران، غليان، دوران.
• فُعلة للألوان: حمرة، خضرة، صفرة.
• فُعال للمرض والصوت: زكام، سعال، صراخ، بكاء، مواء.
• فِعال لما دل على امتناع: إباء، نفار.
• أجاز مجمع اللغة كلمات شائعة: هواية، لياقة، عمالة، عمادة، سيولة، ليونة، حظوة، عمولة.

مصدر الرباعي (أوزانه الأربعة)

• أفعلَ ← إفعال: أكرم ← إكرام، أعلن ← إعلان، أعطى ← إعطاء؛ وإن كانت فاؤه واوًا قُلبت ياءً (أوجد ← إيجاد).
• فعَّلَ ← تفعيل: علّم ← تعليم، نظّم ← تنظيم؛ وإن كان آخره حرف علة حُذف وعُوّض عنه التاء المربوطة: جرّب ← تجربة، بصّر ← تبصرة.
• فاعلَ ← فِعال أو مفاعلة: جادل ← جدال أو مجادلة، حاور ← حوار أو محاورة.
• فَعْلَلَ ← فَعْللة: دحرج ← دحرجة؛ والمضعف (زلزل) يجوز فيه أيضًا فِعلال: زلزال، وسواس.

مصدر الخماسي

• المبدوء بتاء (تقدّم): يُضم ما قبل آخره فقط: تقدُّم، تعاون ← تعاوُن؛ فإن كان معتل الآخر كُسر ما قبل آخره وقُلبت ألفه ياءً: تعالى ← تعاليًا، تناسى ← تناسيًا.
• المبدوء بهمزة وصل (انتصر): يُكسر ثالثه وتُزاد ألف قبل آخره: انتصار، ارتفاع، ابتهاج، اتفاق، اتحاد.

مصدر السداسي

• لا يكون أوله إلا همزة الوصل: يُكسر ثالثه وتُزاد ألف قبل آخره: استخرج ← استخراج، استفهم ← استفهام.
• إذا كانت عينه ألفًا حُذفت وعُوّض عنها تاء مربوطة: استقام ← استقامة، استعان ← استعانة.
• إذا كانت لامه ألفًا قُلبت همزة: استدعى ← استدعاء، استلقى ← استلقاء.

• المصدر الصريح: يُذكر بلفظه: يسرّني نجاحُك، الصناعة أساس التقدم.
• المصدر المؤول يُؤخذ من:
• (أنْ + الفعل): يريد الشعب أن يتحرر، أي التحرر.
• (ما + الفعل): أُعجبتُ بما قدّمتَ من خير، أي بتقديمك.
• (أنّ + اسمها وخبرها): عرفت أنك مخلص، أي إخلاصك.

إعراب المصدر المؤول

• يُعرب إعراب المصدر الصريح الذي يحل محله، فيكون:
• مبتدأ: «وأن تصوموا خير لكم» (صيامكم).
• خبرًا: الصواب ما قلتَ (قولك).
• فاعلًا: سرّني أن ظهر الحق (ظهورُ الحق).
• نائب فاعل: كُتب علينا أن نجاهد (الجهاد).
• مفعولًا به: أحب أن أزورك (زيارتك).
• مجرورًا بحرف الجر: أعجبتُ بما صنعتَ (بصنيعك).

ما يعمله المصدر

• يعمل المصدر عمل فعله.
• من فعل لازم: يرفع فاعلًا: صبرًا على الجهاد؛ (صبرًا) مصدر نائب عن فعله (اصبر) وفاعله ضمير مستتر تقديره (أنت). ويُضاف إلى فاعله: يعجبني اجتهادُ الطالبِ؛ (اجتهاد) مصدر مضاف و(الطالب) فاعل في المعنى مجرور لفظًا.
• من فعل متعدٍّ: يرفع فاعلًا وينصب مفعولًا به: إتقانُ الإنسانِ عملَه واجبٌ.
• إعراب المثال: إتقانُ: مبتدأ مرفوع، وهو مصدر للفعل (أتقن). الإنسانِ: مضاف إليه (فاعل المصدر في المعنى). عملَه: مفعول به للمصدر منصوب والهاء مضاف إليه. واجبٌ: خبر المبتدأ مرفوع.
• من فعل ينصب مفعولين: يعمل في مفعولين أيضًا: واجبُ القاضي إعطاؤُه المظلومَ حقَّه؛ (إعطاؤه) مصدر مضاف إلى فاعله (الهاء)، (المظلوم) مفعول أول، (حقه) مفعول ثانٍ.

شرطا عمل المصدر (يكفي أحدهما)

• أن يكون نائبًا عن فعله (فعل أمر أو مضارع): صبرًا (اصبر)، نهوضًا (انهض)، تحيةً وسلامًا (أحيّي وأسلّم).
• أن يصح تقديره بـ(أن + الفعل) إذا أريد المضي أو الاستقبال: سرّني نجاحُك (سرّني أن نجحتَ)، يجب إصلاحُ الصحراء (أن نصلح الصحراء)؛ أو بـ(ما + الفعل) إن أريد الحال: أسعدني حضورُك الدرسَ الآن (ما تحضره).

حالات المصدر العامل

• المضاف: هو الأكثر استعمالًا، يُضاف إلى فاعله (فهمُ التلميذِ درسَه واجب) أو إلى مفعوله (من أركان الإسلام إقامُ الصلاةِ وإيتاءُ الزكاة).
• المنوَّن (المجرد من أل والإضافة): يلي المضاف في كثرة الاستعمال: نحن في انتظارٍ أخبارًا سارّةً؛ فاعله ضمير مستتر (نحن) و(أخبارًا) مفعول به.
• المحلّى بأل: الأقل استعمالًا: العربيُّ كثيرُ الإكرامِ ضيفَه؛ (ضيفَه) مفعول به منصوب.
• ملحوظة: لا يعمل المصدر المفعول المطلق المؤكِّد للفعل أو المبيِّن للعدد؛ أما المبيِّن للنوع فيعمل: فهمتُ الأمرَ فهمَ الطالبِ درسَه.

• هو مصدر مبدوء بميم زائدة لغير المفاعلة، كقوله تعالى: «قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين».
• صوغه: من الثلاثي على وزن مَفْعَل: مَدخَل، مَخرَج، مَلعَب (بمعنى دخول وخروج ولعب).
• إلا إذا كان مثالًا صحيح الآخر محذوف الفاء في المضارع فيكون على مَفْعِل: مَوعِد (وعد).
• من غير الثلاثي: على وزن المضارع مع إبدال حرف المضارعة ميمًا مضمومة وفتح ما قبل الآخر: الحفل شائق من المُبتدَأ إلى المُنتهَى.
• قد تُزاد عليه تاء مربوطة: مَنفعة، محبّة، مودّة، ميسرة، مسرّة (بمعنى نفع، حب، ودّ، يسر، سرور).
• ملاحظة: تتفق أوزان اسم المفعول والمصدر الميمي واسم المكان من غير الثلاثي، ويُفرَّق بينها بمعنى الجملة.

اسم المرة

• مصدر يدل على وقوع الحدث مرة واحدة.
• من الثلاثي على وزن فَعْلة: أكلة، ضربة.
• من غير الثلاثي بزيادة تاء على مصدره: تكبيرة، تسبيحة، انتباهة.
• إذا كان المصدر الأصلي مختومًا بتاء وُصف بكلمة «واحدة»: دعوة واحدة، زيارة واحدة، إصابة واحدة.

اسم الهيئة

• مصدر يدل على هيئة الفعل حين وقوعه.
• من الثلاثي على وزن فِعلة: جِلسة، مِشية، إِكلة: «اجلس جلسة المنتبه».
• ليس له صيغة قياسية من غير الثلاثي، ويُدلّ عليه بالوصف أو الإضافة: انتفض انتفاضةً هائلة، ابتدأت العمل ابتداءةَ النشيط.
• إذا تشابه مصدره الأصلي مع اسم الهيئة وُصف أو أُضيف: رخوة مريحة.

المصدر الصناعي

• اسم تلحقه ياء مشددة تليها تاء مربوطة للدلالة على معنى المصدر: الحرّية، الإنسانية، الوطنية، القومية.
• الفرق بينه وبين الاسم المنسوب: المصدر الصناعي اسم جامد (القومية: ترابط الأمة، الوطنية: حب الوطن)، أما الاسم المنسوب فصفة كالمشتقات (الفتاة المصرية، النهضة التعليمية).

• الاشتقاق: أخذ كلمة أو أكثر من كلمة أخرى مع تناسب بينهما في المعنى وتغيير في اللفظ.
• المشتق: ما أُخذ من غيره ودل على شيء موصوف بصفة. ويدل على مرونة العربية ويزيدها ثروة.
• المشتقات: اسم الفاعل، صيغ المبالغة، اسم المفعول، الصفة المشبهة، اسم التفضيل، اسما الزمان والمكان، اسم الآلة؛ والثلاثة الأولى في الدرس التالي (338).

• اسم مشتق من الفعل الثلاثي اللازم يدل على من قام بالفعل على وجه الثبوت: الفتاة كريمة، الجندي شجاع.
• سُميت مشبّهة لأنها تشبه اسم الفاعل في دلالتها على ذات قام بها الفعل، لكن الفرق أن اسم الفاعل يفيد الحدوث والتجدد، وهي تدل على الثبوت والدوام.

صوغها

• من الثلاثي على وزن فَعِلَ تأتي على:
• فَعِل / فَعِلة: للفرح والحزن: فرِح وفرِحة، قلِق وقلِقة.
• أفعل / فعلاء: للون أو عيب أو حلية: أزرق وزرقاء، أعرج وعرجاء.
• فَعلان / فَعلى: للخلو أو الامتلاء: جوعان وجوعى، ريّان وريّا، عطشان وعطشى.
• من الثلاثي على وزن فَعُلَ أوزانها كثيرة: فعيل (شريف، عظيم، كريم)، فُعال (شجاع، فُرات)، فَعْل (صعب، شهم، ضخم)، فَعال (جبان، حَصان).
• من فَعَلَ: طيب، سيد، شيّق، حلو، مرّ، شيخ، أشيب، وقد تأتي على فاعل (طاهر النفس، صافي الطويّة) أو مفعول (موفور الذكاء).

معمولها

• الاسم الذي يليها له ثلاث حالات: فاعل مرفوع: دخلت بستانًا جميلًا منظرُه؛ تمييز منصوب: زارني صديق عظيم خُلقًا؛ مجرور بالإضافة إذا اقترن بأل: الجندي شجاعُ القلبِ.

• اسم مشتق على وزن (أفعل) يدل على أن شيئين اشتركا في صفة وزاد أحدهما على الآخر فيها، ومؤنثه فُعلى: أكبر ← كُبرى.
• يسمى ما قبله المفضَّل وما بعده المفضَّل عليه: محمد أكبر من أحمد، فاطمة كبرى البنات.

صوغه

• يُصاغ من الفعل الذي يجوز التعجب منه مباشرة، وهو الفعل الثلاثي التام المتصرف المثبت القابل للتفاوت المبني للمعلوم، وليس الوصف منه على (أفعل) مؤنثه (فعلاء): العلم أنفع من المال.
• إن لم يستوفِ الشروط (زائد على ثلاثة، أو الوصف منه على أفعل/فعلاء) أُتي باسم تفضيل من فعل مساعد ثم المصدر الصريح منصوبًا على التمييز: القاهرة أكثر ازدحامًا من الإسكندرية، الدم أشد حمرة من الورد.
• إن كان منفيًّا أو مبنيًّا للمجهول أُتي بمصدره مؤولًا: الوطني أجدر ألا يخون وطنه.
• لا يأتي من الفعل الناقص (كان) ولا الجامد (نعم، بئس، عسى) ولا من غير القابل للتفاوت (مات، فني).

حالاته الأربع

• مجرد من (أل) والإضافة: يجب إفراده وتذكيره ويُذكر بعده المفضَّل عليه مجرورًا بـ(من): هذه الطالبة أكبرُ من أختها، المحمدون أكرمُ من طارق.
• مقترن بـ(أل): تجب مطابقته للمفضَّل إفرادًا وتثنية وجمعًا وتذكيرًا وتأنيثًا، ولا يُذكر المفضَّل عليه: المجتهدان هما الأفضلان، المجتهدة هي الفُضلى.
• مضاف إلى نكرة: يلزم الإفراد والتذكير، ويطابق المضاف إليه المفضَّلَ: المكافحان أحسنُ رجلين، المكافحة أفضلُ فتاةٍ.
• مضاف إلى معرفة: يجوز الإفراد والتذكير أو المطابقة: الوالدة أعلى النساء قدرًا أو عُليا النساء، الفدائيون أفضلُ الرجال أو أفاضلُ الرجال.

• اسم الزمان: مشتق يدل على زمان وقوع الفعل: مبدأ العمل الثامنة صباحًا.
• اسم المكان: مشتق يدل على مكان وقوع الفعل: مدخل المدرسة نظيف، ملتقى اللاعبين النادي.
• يُميَّز بينهما بمعنى الجملة: الصباح مطلِع الشمس (زمان)، الشرق مطلِع الشمس (مكان).

صوغهما من الثلاثي

• مَفْعَل (بفتح العين) إذا كان الفعل معتل الآخر (مسعى، ملهى) أو صحيح الأول والآخر مفتوح العين أو مضمومها في المضارع (ملعب، مطبخ).
• مَفْعِل (بكسر العين) إذا كان صحيح الأول والآخر مكسور العين في المضارع (منزِل، مرجِع)، أو معتل الفاء صحيح الآخر (موعِد، موضِع).
• من غير الثلاثي: على وزن اسم المفعول منه: مستخرَج.
• شواذ سماعية: على مَفْعِل رغم أن عين المضارع مضمومة: مسجد، مشرق، مغرب؛ وعلى مَفْعَل: مطار، مسار.
• أجاز المجمع مَتحف (من التحفة)، مَنطقة (من نطق)، وصيغة مَفْعَلة لمكان كثرة الشيء: مسبعة، مزرعة.

• اسم مشتق للدلالة على الآلة التي يُؤدّى بها الفعل.
• يُصاغ من الثلاثي المتعدي على ثلاثة أوزان: مِفعال (منشار، مفتاح، محراث)، مِفعَل (مِبرد، مِثقب، مِعزل)، مِفعَلة (مِحبرة، مِنقلة، مِبراة).
• وردت أسماء آلة شاذة لا يُقاس عليها: مُنخُل، مُنصُل.
• أجاز المجمع: فعّالة (ثلاجة، غسّالة)، وفاعول (حاسوب)، وفاعلة (ساقية).
• ومن أسماء الآلة نوع غير مشتق وضعته العرب على غير قياس ويُحفظ: قدوم، قلم، ساطور، سكين.
• يُعرب بحسب موقعه في الجملة.

الاسم المقصور

• اسم معرب آخره ألف لازمة مفتوح ما قبلها: دعوى، هدى، مستدعى.
• التثنية: الألف الثالثة ترد إلى أصلها (دعوى: دعوَيان) وتقلب ياءً إن كانت رابعة فأكثر (مستدعى: مستدعيان / مستدعيَيْن).
• جمع المذكر السالم: تحذف الألف ويبقى ما قبلها مفتوحًا (مستدعَون، مستدعَين).
• جمع المؤنث السالم: هدى ← هدَيات.

الاسم الممدود

• اسم معرب آخره همزة قبلها ألف زائدة: إنشاء، كساء، صحراء.
• الهمزة الأصلية تبقى: إنشاءان، إنشاءات.
• المنقلبة عن واو أو ياء يجوز بقاؤها أو قلبها واوًا: كساءان / كساوان، كساءات / كساوات.
• همزة التأنيث تُقلب واوًا وجوبًا: صحراوان، صحراوات.

الاسم المنقوص

• اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها: الداعي، القاضي، الساعي.
• التثنية: تثبت الياء (الداعيان / الداعيَيْن).
• جمع المذكر السالم: تحذف الياء ويُضم ما قبل الواو (الداعون) أو يُكسر ما قبل الياء (الداعين).
• الحذف مع التنوين: إذا لم تدخل عليه «أل» ولم يكن مضافًا حُذفت ياؤه في الرفع والجر مع التنوين: هذا إنسان ساعٍ إلى الخير داعٍ إلى الحق، وإننا بحاجة إلى قاضٍ يفهم روح القانون ومحامٍ يدافع عن البريء.
• تبقى الياء في النصب: شاهدتُ قاضيًا عادلًا.