★ الجداول والمخططات التوضيحية المستخرجة من أصول المنهج
💡 بيانات وجداول قياسية: تم استخراج كافة البيانات والجداول والمخططات التشريحية من أصول المنهج المعتمد بدقة عالية لتثبيت الفهم وربط النظري بالعملي.
📊 جدول 1 - أحكام حروف العطف ومعانيها وإعراب المعطوف
| العنصر / وجه المقارنة | البيانات والخصائص المستخرجة |
|---|---|
| نقطة 1 | ا ع اللمسووديح عدن امسحدام السيارات اديوه يق وبجمسيكوة |
| نقطة 2 | - لدعم مشروعات الاقتصاد الأخضر التي تعتمد على تقليل التلوث. وتعزيز الإنتاج المستدام. |
| نقطة 3 | (مة) ]6 فسّرمفهوم الاقتصاد الأزرق. مُمثّلَا. |
| نقطة 4 | 1 - هو ذلك الاقتصاد الذي يُعنى بحماية البحار والأنهار. والاستفادة منها دون الإضرار بها. |
| نقطة 5 | - من أمثلة ذلك: التنمية السياحية بإقامة مشروعات سياحية على شواطئ البحر الأحمر, مع الحفاظ عليه من التلوث. |
| نقطة 6 | بالإضافة إلى حماية الشعَب المرجانية, وتنمية الإنتاج السمكي بطريقة آمنة. |
| نقطة 7 | - ما أهم إنجازات مبادرة (حياة كريمة) ؟ |
| نقطة 8 | | - نقل سكان المناطق غير الآمنة إلى مساكن حديثة في بيئة نظيفة تليق بكرامتهم. |
| نقطة 9 | | - توفير خدمات متكاملة: سواء أكانت صحية أم تعليمية أم دينية. |
| نقطة 10 | | -نقل قرى مصرإلى مصاف القرى النموذجية , مثل : قرية تونس في محافظة الفيوم. |
| نقطة 11 | رك عمّ أسفرت الجهود الوطنية ؟ |
| نقطة 12 | أسفرت عن تحسن نسبي في السلوكيات فضلا عن نشر الوعي البيئي. وحث المواطنين - وخصوصًا الشباب - |
🔬 شكل 1 - معالم واحة الخارجة ومعبد هيبس والواحات الخضراء
التفاصيل العلمية والملاحظات الدقيقة المأخوذة من الرسم التوضيحي:
- ( د)اكمل مايلي:
- )١( «عمرنا - جهدنا» كلمتان متفقتان في
- قال «أحمد رامي»:
- ( )هات من الأبيات مايلي:
- .... كلمة مرادفها: « عطشان» )١(
- .... .» (؟) كلمة مفردها: «الأمة
- (ب) (١)يِمَ علّل الشاعر حبه لمصر, كما تفهم من البيت الأخير؟
- (1) ما المعنى الضمني من قوله: «لا تبخلوا بمائها على ظمي »؟ .. 1 ل
- (؟) «تحيا لنا عزيزة» علاقتها بما قبلها
- (؟) كلمة مضادها: «لنامًا».
🔬 شكل 2 - لغويات الدرس ومعايير المدن المستدامة عالمياً
التفاصيل العلمية والملاحظات الدقيقة المأخوذة من الرسم التوضيحي:
- لسماع النصض لك
- 60 تقدير المصربين القدماء للبينة: كاملا استخدم 0
- 1 0
- «مُنْدُ آلاف السَّنِينَ أَدرَكَ المِضْرِيُونَ القُدَمَاءأَهَميةَ الم ومَوَارِدِهَا ") ودَوْرهَا في
- فَلَمْ تَكْنِ البينَهُ بالنَسْبَةِ لَهُمْ مُجَردَ مُحِيطٍطَبِيعِيٌ بَلْ كَانَتْ مُقَدّسَةَ "). يَحْتَرِمُونَها وَيُحافظونَ عَلَيْهَاء فَكَمَا
- : كَانُوا حَرِيصِينَ عَلَى أَنْ تَصِل إلَيْنَا حَضَارَيُّهم مِنْ لال ما تَرَكُوهُ مِنْ آنَارِ عَظِيمَةكَانُوا حَرِيصِينَ أَيْضًا عَلَى أن يُسَلَمُونَا مِضْرٌ
- ©©! المصريون القدماء وضعوا مبادئ لحماية البيئة:
- ِنَّ المصريٌ القَِيمَ أو مَنْ وَضّعَْ مَبَاًِ ِحِمَايَةِ البينة قبْل أن تَظْهَرالقَوَانِينُ الحَدِيقَُ بآلاف السّنِينء والذَّلِيلٌ على
- َرَكهُ أ نُقُوشٍ() وَوَصَايَاك) :
- فَفِي بَزويّةِ") (إيبُور). ذُكِرَكَيْف تُؤْدي الفَوْضّى فِي الأرْضٍ إِلَى فَسَاهٍالررَاعَةِوَالجَفَاف كُمَا وُحِدَتْ نُقُوشٌ فِي مَعْيّد