المناهج الدراسية
دورة:
تقييمات وزارة التربية والتعليم الأسبوعية...
تسجيل الدخول
المناهج الدراسية
تقييمات وزارة التربية والتعليم الأسبوعية 2026-2027
المحور العام - التقييمات التخصصية للبرمجة والذكاء الاصطناعي والإدارة المالية
0/6
الدرس 1 - تقييمات وخوارزميات البرمجة ونماذج الذكاء الاصطناعي التوليدي
نص الدرس
معاينة
الدرس 1 - تقييمات وخوارزميات البرمجة ونماذج الذكاء الاصطناعي التوليدي — تقييم الدرس
5 سؤال
معاينة
اختبار الدرس 1 - تقييمات وخوارزميات البرمجة ونماذج الذكاء الاصطناعي التوليدي
396 سؤال
معاينة
الدرس 1 - إدارة الموارد المالية والميزانية والادخار والاستثمار الذكي
نص الدرس
معاينة
الدرس 1 - إدارة الموارد المالية والميزانية والادخار والاستثمار الذكي — تقييم الدرس
5 سؤال
معاينة
اختبار الدرس 1 - إدارة الموارد المالية والميزانية والادخار والاستثمار الذكي
329 سؤال
معاينة
دروس إضافية
0/8
الدرس الثاني: معايير التصحيح الوزاري ومؤشرات الأداء ورصد درجات أعمال السنة
نص الدرس
معاينة
الدرس الثاني: معايير التصحيح الوزاري ومؤشرات الأداء ورصد درجات أعمال السنة — تقييم الدرس
5 سؤال
معاينة
اختبار شامل: الدرس الثاني: معايير التصحيح الوزاري ومؤشرات الأداء ورصد درجات أعمال السنة
30 سؤال
معاينة
الدرس الأول: نماذج التقييم الأسبوعي والواجبات المدرسية الموحدة
نص الدرس
معاينة
الدرس الأول: نماذج التقييم الأسبوعي والواجبات المدرسية الموحدة — تقييم الدرس
5 سؤال
معاينة
اختبار شامل: الدرس الأول: نماذج التقييم الأسبوعي والواجبات المدرسية الموحدة
30 سؤال
معاينة
ملخص الدرس 1: تقييمات وخوارزميات البرمجة ونماذج الذكاء الاصطناعي التوليدي
نص الدرس
معاينة
ملخص الدرس 1: إدارة الموارد المالية والميزانية والادخار والاستثمار الذكي
نص الدرس
معاينة
اختبار
اختبار الدرس 1 – تقييمات وخوارزميات البرمجة ونماذج الذكاء الاصطناعي التوليدي
إرسال الاختبار
بمجرد تقديمك، لن تتمكن من تغيير إجاباتك. هل أنت متأكد أنك تريد تقديم الاختبار؟
إلغاء
إرسال
عدد الأسئلة:
11
درجة النجاح:
60%
ابدأ الاختبار
1.
الفعل الناسخ «شرع» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجب حذف الخبر
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يكثر اقتران خبرها بأن
2.
الفعل الناسخ «بدأ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يجب اقتران خبرها بأن
3.
في الشاهد النحوي: «المُكْرِمُ ضَيْفَهُ مَشْكُورٌ»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم الفاعل العامل المحلى بأل)؟
مضاف إليه مجرور
خبر ثانٍ للمبتدأ
فاعل مرفوع
ضَيْفَهُ: مفعول به لاسم الفاعل العامل منصوب بالفتحة
4.
في الشاهد النحوي: «المَهْضُومُ حقُّهُ سينتصر»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم المفعول العامل المحلى بأل)؟
حقُّهُ: نائب فاعل لاسم المفعول العامل مرفوع بالضمة
مفعول به منصوب
فاعل مرفوع بالضمة
مضاف إليه مجرور
5.
في الشاهد النحوي: «الحديقةُ مُنَسَّقَةٌ أشجارُهَا»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم المفعول من غير الثلاثي)؟
مفعول به ثانٍ
أشجارُهَا: نائب فاعل لاسم المفعول (مُنَسَّقَةٌ) مرفوع بالضمة
بدل مطابق
فاعل مرفوع
6.
في الجملة: «اجْتَهِدُوا في دروسكم فَـتُحَقِّقُوا آمالكم»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (فاء السببية)؟
فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
مبني على الفتح
مرفوع بثبوت النون
مجزوم في جواب الطلب
7.
في الجملة: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِـيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (لام الجحود)؟
فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مجزوم بلام الأمر
مجرور بالإضافة
مرفوع لتجرده من الناصب والجازم
8.
في الجملة: «هَلْ تُسَاعِدَنَّ / تُسَاعِدُ المحتاجين؟»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (جواز توكيد الفعل بالنون)؟
واجب التوكيد بالنون
ممتنع التوكيد لعدم وجود القسم
مجزوم بطلب
مبني على الفتح (إذا اتصلت النون) أو معرب مرفوع وحكم التوكيد جائز
9.
في الجملة: «وَاللَّهِ لَسَوْفَ يَنْتَصِرُ الحقُّ»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (امتناع توكيد الفعل بالنون لفصله عن اللام)؟
مبني على الفتح
معرب مرفوع بالضمة وحكم توكيده بالنون ممتنع
واجب التوكيد
جائز التوكيد لدلالته على الاستقبال
10.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «فُلاَنٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ، وَبَابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّارِقِينَ» لـ (الكناية عن صفة وسر جمالها)؟
كناية عن نسبة
استعارة مكنية ترشيحية
كناية عن صفة (الطهارة ونزاهة العرض، وصفة الكرم والجود)، وسر جمال الكناية: الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم
كناية عن موصوف
11.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي، مُتَفَرِّدٌ ... بِكَآبَتِي، مُتَفَرِّدٌ بِعَنَائِي» لـ (حسن التقسيم في الشعر والتصريع)؟
جناس تام متكرر
حسن تقسيم حيث قسَّم الشاعر البيت إلى مقاطع متساوية في الطول والوزن، مما يُضفي جرساً موسيقياً عذباً ومؤثراً في النفس
تصريع في نهاية الشطرين
سجع نثري متكلف
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
عدد الأسئلة:
11
درجة النجاح:
60%
ابدأ الاختبار
1.
الفعل الناسخ «شرع» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجب حذف الخبر
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يكثر اقتران خبرها بأن
2.
الفعل الناسخ «بدأ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يجب اقتران خبرها بأن
3.
في الشاهد النحوي: «المُكْرِمُ ضَيْفَهُ مَشْكُورٌ»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم الفاعل العامل المحلى بأل)؟
مضاف إليه مجرور
خبر ثانٍ للمبتدأ
فاعل مرفوع
ضَيْفَهُ: مفعول به لاسم الفاعل العامل منصوب بالفتحة
4.
في الشاهد النحوي: «المَهْضُومُ حقُّهُ سينتصر»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم المفعول العامل المحلى بأل)؟
حقُّهُ: نائب فاعل لاسم المفعول العامل مرفوع بالضمة
مفعول به منصوب
فاعل مرفوع بالضمة
مضاف إليه مجرور
5.
في الشاهد النحوي: «الحديقةُ مُنَسَّقَةٌ أشجارُهَا»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم المفعول من غير الثلاثي)؟
مفعول به ثانٍ
أشجارُهَا: نائب فاعل لاسم المفعول (مُنَسَّقَةٌ) مرفوع بالضمة
بدل مطابق
فاعل مرفوع
6.
في الجملة: «اجْتَهِدُوا في دروسكم فَـتُحَقِّقُوا آمالكم»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (فاء السببية)؟
فعل مضارع منصوب بفاء السببية وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة
مبني على الفتح
مرفوع بثبوت النون
مجزوم في جواب الطلب
7.
في الجملة: «وَمَا كَانَ اللَّهُ لِـيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (لام الجحود)؟
فعل مضارع منصوب بلام الجحود وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة
مجزوم بلام الأمر
مجرور بالإضافة
مرفوع لتجرده من الناصب والجازم
8.
في الجملة: «هَلْ تُسَاعِدَنَّ / تُسَاعِدُ المحتاجين؟»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (جواز توكيد الفعل بالنون)؟
واجب التوكيد بالنون
ممتنع التوكيد لعدم وجود القسم
مجزوم بطلب
مبني على الفتح (إذا اتصلت النون) أو معرب مرفوع وحكم التوكيد جائز
9.
في الجملة: «وَاللَّهِ لَسَوْفَ يَنْتَصِرُ الحقُّ»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (امتناع توكيد الفعل بالنون لفصله عن اللام)؟
مبني على الفتح
معرب مرفوع بالضمة وحكم توكيده بالنون ممتنع
واجب التوكيد
جائز التوكيد لدلالته على الاستقبال
10.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «فُلاَنٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ، وَبَابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّارِقِينَ» لـ (الكناية عن صفة وسر جمالها)؟
كناية عن نسبة
استعارة مكنية ترشيحية
كناية عن صفة (الطهارة ونزاهة العرض، وصفة الكرم والجود)، وسر جمال الكناية: الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم
كناية عن موصوف
11.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي، مُتَفَرِّدٌ ... بِكَآبَتِي، مُتَفَرِّدٌ بِعَنَائِي» لـ (حسن التقسيم في الشعر والتصريع)؟
جناس تام متكرر
حسن تقسيم حيث قسَّم الشاعر البيت إلى مقاطع متساوية في الطول والوزن، مما يُضفي جرساً موسيقياً عذباً ومؤثراً في النفس
تصريع في نهاية الشطرين
سجع نثري متكلف
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
تسجيل الدخول
يجب أن تحتوي كلمة المرور على 8 أحرف على الأقل من الأرقام والحروف، وتحتوي على حرف كبير واحد على الأقل
أريد التسجيل كمدرب
تذكرني
تسجيل الدخول
إنشاء حساب
استعادة كلمة المرور
إرسال رابط إعادة تعيين كلمة المرور
تم إرسال رابط إعادة تعيين كلمة المرور
إلى بريدك الإلكتروني
إغلاق
تم إرسال طلبك.
سنرسل لك بريدًا إلكترونيًا بمجرد الموافقة على طلبك.
اذهب إلى الملف الشخصي
لا حساب؟
إنشاء حساب
تسجيل الدخول
نسيت كلمة المرور؟
×
أحسنت! أنهيت الكويز
ماذا تريد أن تفعل الآن؟
الدرس التالي
الدرس 1 - إدارة الموارد المالية والميزانية والادخار والاستثمار الذكي
ذاكر مادة أخرى
التربية الدينية