مدرسة الإحياء والبعث وجيل التطوير

نشأة الجيل

• سار على نهج البارودي تلاميذه بالمشافهة: حافظ إبراهيم وأحمد شوقي وعبد المحسن الكاظمي.
• وتلاميذه بالمراسلة، مثل شكيب أرسلان.
• وتلاميذه بقراءة شعره في كتاب «الوسيلة الأدبية» لأستاذه الشيخ حسين المرصفي.
• تكوّن منهم جيل طوّر الاتجاه الذي أرسى البارودي دعائمه.

عوامل التطوير

• الانفتاح على الثقافة الغربية بمعرفة اللغات الأجنبية أو الاختلاط بالأجانب أو قراءة المترجمات بعد الاحتلال البريطاني لمصر.
• النضال الوطني الذي عمّق الوعي بالتراث والماضي العريق، مع الإيمان بفكرة الجامعة الإسلامية.
• المواقف السياسية والاجتماعية: مثل حادثة دنشواي، وقد قال حافظ إبراهيم في الاحتلال: «أنحن والحمام سواء...» ساخرًا وناقدًا.
• مواقفهم من الدستور والمجالس النيابية وحرية الصحافة وتعدد الأحزاب ووحدة الأمة (مسلمين وأقباطًا)، وإنشاء الجامعة المصرية سنة 1908، ودعوة قاسم أمين إلى تحرير المرأة.
• ارتباطهم بالصحافة التي ظهرت وانتشرت، فسَلِس أسلوبهم وسهل.

ملامح التجديد عندهم

• عالجوا مشكلات مجتمعهم والشؤون الخارجية للعالم الإسلامي، فعبّروا عن روح العصر.
• أشعارهم تستمد الشكل من القديم وتربط المضمون بالذات أو بأحداث العصر.
• اهتموا بالناحية البيانية: جلال الصياغة وروعة البيان وحلاوة الموسيقى، ولم يقتصروا على المحاكاة.
• أفسحوا المجال للتجارب الذاتية، ونوّعوا الأغراض، وابتكروا المعاني.
• واءموا بين اتجاهين: الأخذ من التراث، والالتفات إلى ثقافة العصر.
• اقتربوا من الجماهير وغلب على شعرهم الاهتمام بالغير أكثر من الذات.

ما بقي فيهم من القديم

• يبدؤون بعض القصائد بالغزل التقليدي ثم يتخلصون إلى الغرض.
• يصفون الأطلال كما فعل شوقي.
• طغت المناسبات على أشعارهم لانشغالهم بقضايا عصرهم.