المناهج الدراسية
تسجيل الدخول

المناهج الدراسية

اللغة العربية

الوحدة الأولى - النصوص الأدبية الكبرى وتطبيقات المدارس الشعرية

0/64

الوحدة الثانية - فنون النثر العربي الحديث والنصوص النثرية المقررة

0/46

الوحدة الثالثة - القراءة النقدية والفكرية العليا ومناهج الفكر الإنساني

0/48

الوحدة الرابعة - البلاغة العربية الشاملة وفنون الأدب والتجربة الشعرية

0/27

الوحدة الخامسة - القواعد النحوية الشاملة وقواعد الإعراب والأبنية

0/52

دروس إضافية

0/443
نص الدرس

الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف

اللغة العربية

الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف

مقدمة الدرس

مقدمة الدرس

  1. معنى التوابع وأنواعها الأربعة.
  2. النعت الحقيقي والسببي، وتعدّد النعت.
  3. العطف وحروفه ومعانيها، والعطف على الضمائر.

🌳 شجرة المفاهيم

الوحدة الثامنة (1)التوابع — النعت والعطف
├── أولًاالتوابع
├── ثانيًاالنعت (الصفة)
├── ثالثًاالنعت الحقيقي

│ └── أشكال النعت الحقيقي

├── رابعًا←النعت السببي
│ └── أحكامه
├── خامسًاتعدد النعت
├── سادسًاالعطف
├── سابعًاحروف العطف ومعانيها

│ └── ملاحظات

└── ثامنًا←العطف على الضمائر
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 1 / 10
أولًا: التوابع

أولًا: التوابع

التوابعكلمات تتبع ما قبلها في إعرابه فتُرفع برفعه، وتُنصب بنصبه، وتُجر بجره، وتُجزم بجزمه.
هي أربعةالنعت، والعطف، والتوكيد، والبدل.
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 2 / 10
ثانيًا: النعت (الصفة)

ثانيًا: النعت (الصفة)

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
النعتتابع يُذكر لبيان صفة في متبوعه (المنعوت) أو في شيء متعلق بهتابعلبيانمتبوعهالمنعوت
وهو نوعانحقيقي وسببيحقيقيوسببي
ومن حيث التركيب ينقسم النعت إلى ثلاثة أنواع
  • المفرد
  • وهو الكلمة الواحدة التي لا تُعد جملة ولا شبه جملة
  • ويوافق منعوته في أربع خصال من عشر
  • هي الإعراب والتعيين والنوع والعدد. ونعت الجملة
  • ويشترط أن يكون المنعوت اسماً نكرة
  • وأن تشتمل الجملة على ضمير رابط يعود على المنعوت. ونعت شبه الجملة
  • وهو الظرف أو الجار والمجرور
  • ويشترط فيه أن يكون المنعوت نكرة
  • ولا يحتاج إلى رابط ضميري
المفردالكلمةالواحدةجملة
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 3 / 10
ثالثًا: النعت الحقيقي

ثالثًا: النعت الحقيقي

هو الذي يبيّن صفة في المنعوت نفسه«الرجلُ الصالحُ محترمٌ».
يتبع منعوته في أربعة أشياء من عشرةالإعراب (رفع/نصب/جر)، والعدد (إفراد/تثنية/جمع)، والنوع (تذكير/تأنيث)، والتعريف والتنكير.
أمثلة«إن الرجالَ الصالحين محترمون»، «نعتزّ بالأمهات الصالحات».
استثناءجمع غير العاقل يجوز نعته بالمفرد المؤنث أو بجمع المؤنث السالم: «في القاهرة مساجدُ واسعةٌ / واسعاتٌ».
مفرد(ليس جملة ولا شبه جملة): الصالح، الصالحين.
جملة(اسمية أو فعلية): «نال الجائزةَ عالمٌ عقليتُه منظمةٌ»، «باحثتان تتقنان عملَهما».
  • شرط الجملة النعت أن يكون المنعوت نكرة، وأن تشتمل على رابط (ضمير يعود على المنعوت) يطابقه.
  • الجملة تقع في محل رفع أو نصب أو جر بحسب إعراب المنعوت.
شبه جملة←(ظرف أو جار ومجرور): «يحوم طائرٌ فوق الغصن»، «وضعتُ نقودًا في البريد».
  1. أن يكون المنعوت نكرة، ولا يحتاج إلى رابط.
  2. الجمل بعد المعارف أحوال وبعد النكرات صفات.
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 4 / 10
رابعًا: النعت السببي

رابعًا: النعت السببي

  • هو الذي يبيّن صفة في شيء متعلق بالمنعوت لا في المنعوت نفسه، ويكون متصلًا بضمير يعود على المنعوت.
  • أمثلة «الأمهاتُ الصالحُ أبناؤهنّ مقدَّرات»، «إن في مدرستنا أساتذةً معروفًا علمُهم».
  1. يتبع منعوته في الإعراب والتعريف أو التنكير.
  2. يتبع ما بعده (الاسم المرتبط به) في التذكير والتأنيث.
  3. يلزم الإفراد دائمًا مهما كان المنعوت.
  4. ما بعده مرفوع، ويُعرب فاعلًا أو نائب فاعل (أو مبتدأ مؤخرًا).
  5. ويتصل بما بعده ضمير يعود على المنعوت.
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 5 / 10
خامسًا: تعدد النعت

خامسًا: تعدد النعت

  • يجوز تعدّد النعوت لمنعوت واحد، حقيقية أو سببية «يقدّر المجتمعُ صانعًا ماهرًا عملُه متقنٌ».
  • «زارني عالمٌ كريمةٌ أخلاقُه ذكيٌّ فؤادُه».
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 6 / 10
سادسًا: العطف

سادسًا: العطف

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
العطفتابع يتوسّط بينه وبين متبوعه أحد حروف العطفتابعيتوسبينهوبين
المعطوف
  • ما ذُكر بعد أداة العطف
  • والمعطوف عليه: ما ذُكر قبلها
أداةالعطفوالمعطوفعليه
•
  • يتبع المعطوف المعطوف عليه في حالة الإعراب (رفع/نصب/جر)
  • ولا يلزم اتفاقهما في العلامة أو العدد أو النوع
يتبعالمعطوفعليهحالة
مثال
  • «نحترم الآباءَ والأمهاتِ» (الآباء منصوب بالفتحة
  • والأمهات منصوب بالكسرة)
نحترمالآباءوالأمهاتمنصوب
يُعطف الاسم على الاسم والفعل على الفعل والجملة على الجملة«يقرأ ويكتب أخي»يقرأويكتب
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 7 / 10
سابعًا: حروف العطف ومعانيها

سابعًا: حروف العطف ومعانيها

الحرف معناه مثال
الواو مطلق الجمع، دون ترتيب حضر المدير والمدرّسون
الفاء الترتيب مع التعقيب حضر الرئيس فالوزراء
ثمّ الترتيب مع التراخي نزرع القمح ثم نحصده
أو التخيير أو الشك أو التقسيم اركب القطار أو السيارة
أم تعيين أحد الأمرين بعد همزة الاستفهام أو التسوية أمحمد مسافر أم أشرف؟
لكن الاستدراك بعد نفي أو نهي ما حضر محمد لكن طارق
بل الإضراب (العدول عن حكم السابق) كن عادلًا بل رحيمًا
حتى الغاية في زيادة أو نقصان وصل السباحون حتى الأخير
وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
لاتفيد نفي الحكم عن المعطوف: «جاء محمد لا علي»تفيدالحكمالمعطوفمحمد
لكنيسبقها نفي أو نهي: «لا تصاحب الأشرار لكن الأبرار»يسبقهاتصاحبالأشرارالأبرار
بل
  • تفيد الإضراب بعد الإثبات أو الأمر
  • وتفيد الاستدراك بعد النفي أو النهي: «ما أؤمن بأحلام اليقظة بل الواقع»
تفيدالإضرابالإثباتالأمر
أم المتصلةتُسبق بهمزة الاستفهام أو التسوية: «سواء علينا أجزعنا أم صبرنا»بهمزةالاستفهامالتسويةسواء
أم المنقطعةلا تُسبق بهمزة: «هل يستوي الأعمى والبصير أم هل تستوي الظلمات والنور» — بمعنى «بل»بهمزةيستويالأعمىوالبصير
حتىيكون المعطوف بها جزءًا من المعطوف عليهيكونالمعطوفعليه
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 8 / 10
ثامنًا: العطف على الضمائر

ثامنًا: العطف على الضمائر

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
ضمير الرفع المنفصليُعطف عليه بلا شرط: «نحن والعمالُ متعاونون»عليهوالعمالمتعاونون
ضمير الرفع المتصل أو المستتريُعطف عليه بشرط الفصل بضمير منفصل أو بفاصل آخرعليهبشرطالفصلبضمير
•
  • «قرأتُ أنا ومحمدٌ القصةَ»
  • «قرأتُ القصةَ ومحمدٌ»
  • «أكرمْ أنتَ وأخوك الضيف»
قرأتومحمدالقصةأكرم
الضمير المنصوب
  • يُعطف عليه بلا شرط
  • متصلًا كان أو منفصلًا: «ما كافأت الدولة إلا إياك وأخاك»
  • «احترمتُك وخالدًا»
عليهمتصلمنفصلكافأت
الضمير المجرور
  • يُعطف عليه بلا شرط
  • والأفضل إعادة حرف الجر: «سلّمتُ عليكَ وعلى الرئيس»
عليهوالأفضلإعادةالجر
•
  • egp-ex{margin:18px 0
  • border:1px solid rgba(79
  • 224
  • border-radius:16px
  • overflow:hidden
  • background:#fff}.egp-ex-h{padding:10px 16px
  • font-weight:800
  • background:linear-gradient(90deg
  • #4f3fe0
  • #22c1c3)
  • color:#fff}.egp-ex-tabs{display:flex
  • flex-wrap:wrap
  • gap:6px
  • padding:10px 12px
  • background:#f7f6ff}.egp-ex-b{border:1px solid rgba(79
  • 224
  • background:#fff
  • border-radius:20px
  • padding:5px 14px
  • font-weight:700
  • cursor:pointer}.egp-ex-b.on{background:#4f3fe0
  • color:#fff}.egp-ex-p{padding:12px 16px}
margin18pxbordersolid
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 9 / 10
الجزء 10

الجزء 10

  • 📖

📌 قاموس المفاهيم والمصطلحات العلمية الدقيقة:

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
التوابع في النحو العربي
  • كلمات لا تستقل بحكم إعرابي خاص
  • بل تتبع ما قبلها (المتبوع) في علامة الإعراب رفعاً ونصباً وجراً. وهي أربعة أبواب: النعت
  • والعطف
  • والتوكيد
  • والبدل
كلماتتستقلبحكمإعرابي
النعت الحقيقي والنعت السببي
  • النعت الحقيقي يبين صفة في متبوعه نفسه (جاء الطالبُ المجتهدُ)
  • ويتبعه في 4 من 10 (الإعراب
  • النوع
  • العدد
  • التعيين). النعت السببي يبين صفة في اسم بعده متصل بضمير يعود على المنعوت (جاء الطالبُ المهذبُ خُلُقُه)
يبينمتبوعهنفسهالطالب
التوكيد اللفظي والمعنوي
  • اللفظي: بتكرار اللفظ (اسماً أو فعلاً أو حرفاً أو جملة). المعنوي: بألفاظ مخصوصة (نفس
  • عين
  • جميع
  • كلا
  • كلتا) بشرطين: أن تتصل بضمير يعود على المؤكد
  • وأن يصح حذفها دون اختلال المعنى
بتكراراسمافعلاحرفا
البدل وأنواعه الثلاثة
  • تابع مقصود بالحكم بلا واسطة بينه وبين متبوعه (المبدل منه). أنواعه: (1) مطابق (كل من كل): بعد اللقب أو الإشارة
  • (2) بعض من كل: جزء مادي حقيقي فيه ضمير (قرأت الكتابَ نصفَه)
  • (3) اشتمال: صفة أو معنى معنوي مشتمل عليه المتبوع (أعجبني الطالبُ خُلُقُه)
تابعمقصودبالحكمواسطة

⚖️ القوانين والعلاقات الرياضية والفيزيائية الحاكمة:

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةكلمات مفتاحية
•
  • الجمل وشبه الجمل بعد النكرات صفات
  • وبعد المعارف أحوال (قاعدة نحوية ذهبية)
الجملوشبهالنكراتصفات
•إعراب (كلا وكلتا)إعرابوكلتا
• إذا اتصلتا بضمير وصح حذفهماتلحقان بالمثنى وتعربان توكيداً معنوياً (بالألف رفعاً وبالياء نصباً وجراً)تلحقانبالمثنىوتعربانتوكيدا
• إذا لم يتصل بهما ضميرتعربان حسب موقعهما بحركات مقدرة كالمقصورتعربانموقعهمابحركاتمقدرة
حروف العطف التسعة
  • (الواو: الجمع
  • الفاء: الترتيب والتعقيب
  • ثم: الترتيب والتراخي
  • أو: الشك والتخيير
  • أم: التعيين
  • لكن: الاستدراك
  • لا: نفي الحكم عما بعدها
  • بل: الإضراب)
الواوالجمعالفاءالترتيب

🔍 الشرح المستفيض والتعليلات العلمية المعتمدة (“علل”):

وجه المقارنةالفكرة الأساسيةمثالكلمات مفتاحية
علل: تعرب كلمة (كلاهما) مبتدأ ثانياً في جملة “الطالبان كلاهما مجتهد”؟
  • لأنها لا يمكن حذفها من الجملة دون اختلال المعنى (فلا يقال: الطالبان مجتهد)
  • ففقدت شرط التوكيد وأصبحت مبتدأ ثانياً مرفوعاً بالألف
—لأنهاحذفهاالجملةاختلال
علل: كلمة (سلاحه) بدل بعض من كل في قولنا “أعجبني الجندي سلاحه”؟
  • لأن السلاح جزء مادي حقيقي ملموس من عتاد الجندي
  • وفيه ضمير رابط يعود على المبدل منه
—السلاحماديحقيقيملموس
علل: الاسم المعرف بـ (ال) بعد اسم الإشارة لا يعرب بدلاً دائماً؟
  • لأنه يشترط أن يكون هو المشار إليه تحديداً
  • فإذا لم يكن هو المشار إليه أعرب حسب موقعه (
“قال ذلك المؤرخون” → المؤرخون: فاعل مؤخر لاسم الإشارة ذا)لأنهيشترطيكونالمشار
نوع البدل الضابط النحوي الحاكم أمثلة إعرابية تطبيقية
بدل مطابق (كل من كل)
  • البدل هو عين المبدل منه تماماً (لقب + اسم
  • اسم إشارة + معرف بال)
حضر المعلمُ أحمدُ | هذا العملُ مفيدٌ
بدل بعض من كل البدل جزء مادي حقيقي من أجزاء المبدل منه ويشتمل على ضمير أكلت الرغيفَ ثلثَه | سقط البيتُ سقفُه
بدل اشتمال
  • البدل
  • يشتمل عليه المتبوع في معانيه المعنوية غير المادية
أعجبني المعلمُ شرحُه | ساءني المنافقُ كذبُه

💡 كبسولة الفنيات وتريكات الامتحانات والأسئلة الوزارية 2026/2027:

  • الاسم الواقع بعد (كل وجميع وغير وسوى) يعرب مضافاً إليه مجروراً دائماً.
  • بدل التفصيل بعد الإجمال يعرب أول جزء منه بدل بعض من كل مجروراً أو مرفوعاً بحسب المتبوع: “اتقوا الله في الضعيفين: المرأةِ واليتيم”.
الوحدة الثامنة (1): التوابع — النعت والعطف · 10 / 10