- المعرب والمبني من الأفعال الماضي والأمر والمضارع وأحوال بنائها.
- رفع المضارع ونصبه (أدوات النصب) وجزمه (أدوات الجزم والشرط وجواب الطلب) وعلاماتها، وتوكيده بالنون.
- حروف الجر الأصلية والزائدة والمجرور بالإضافة.
- الممنوع من الصرف أسبابه وإعرابه.
🌳 شجرة المفاهيم
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| الدرس الثالث | - إعراب الفعل
- أدوات الجزم
- حروف الجر الزائدة
- والممنوع من الصرف
| إعرابالفعلأدواتالجزم |
| ├── أولًا | الفعل المعرب والفعل المبني | الفعلالمعربوالفعلالمبني |
| ├── ثانيًا | بناء الفعل الماضي | بناءالفعلالماضي |
| ├── ثالثًا | بناء فعل الأمر | بناءالأمر |
| ├── رابعًا | المضارع المعرب (رفعه ونصبه) | المضارعالمعربرفعهونصبه |
│ ├── نصب المضارع
│ └── علامات النصب
├── خامسًا←جزم المضارع
│ ├── ما يجزم فعلًا واحدًا (حروف مبنية)
│ ├── ما يجزم فعلين (أدوات الشرط الجازمة)
│ ├── الجزم في جواب الطلب
│ └── علامات الجزم├── سادسًابناء المضارع وتوكيده بالنون
├── سابعًاحروف الجر
├── ثامنًاحروف الجر الأصلية والزائدة
│ ├── الفرق
│ └── أشهر الزوائد├── تاسعًاالمجرور بالإضافة
├── عاشرًاالاسم المصروف والممنوع من الصرف
│ └── إعرابه
├── حادي عشر←أسباب منع الاسم من الصرف
│ ├── ما يُمنع لسبب واحد
│ └── ما يُمنع لسببين
└── ثاني عشر←ملاحظات لإعراب الفعل والممنوع
الفعل المعربما يتغير شكل آخره بتغير موقعه في الجملة: (يفهمُ المواطنُ واجبَه)، (لن يفهمَ)، (لم يفهمْ).
الفعل المبنيما لا يتغير آخره: صنع المصريُّ، ما صنع المصريُّ؛ (صنع) مبني على الفتح دائمًا.
الماضي والأمرمبنيان دائمًا. المضارع الأصل فيه أن يكون معربًا، ويُبنى في حالتين فقط: اتصال نون النسوة أو نون التوكيد.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| على الفتح | - إذا اتصلت به تاء التأنيث (شكرتِ الفتاةُ) أو ألف الاثنين (شكرا)
- أو ضمير نصب متصل (ياء المتكلم
- كاف الخطاب
- هاء الغائب: أحبّني والدي)
- أو كان فاعله اسمًا ظاهرًا (حفل تاريخنا بالأمجاد)
| اتصلتالتأنيثشكرتالفتاة |
| على الضم | إذا اتصلت به واو الجماعة: آمنوا وعملوا | اتصلتالجماعةآمنواوعملوا |
| على السكون | - إذا اتصلت به ضمائر الرفع المتحركة: تاء الفاعل (أقسمتُ)
- نا (أعددنا)
- نون النسوة (نشأنَ)
| اتصلتضمائرالرفعالمتحركة |
| • | يعرض الجدول حالات بناء الفعل الماضي والأمر والمضارع مع نون التوكيد | يعرضالجدولحالاتبناء |
| • | - فيُبنى الماضي على الفتح ما لم يتصل بواو الجماعة
- فيُبنى على الضم
- أو بضمائر الرفع المتحركة
- فيُبنى على السكون
- كما في أقسمتُ وأعددنا
| الماضيالفتحيتصلبواو |
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| • | يُبنى على ما يُجزم به مضارعه | مضارعه |
| السكون | - إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة (اقرأْ)
- أو اتصلت به نون النسوة (اذكُرْنَ)
| صحيحالآخريتصلالاثنين |
| الفتح | إذا اتصلت به نون التوكيد (اصبِرَنَّ) | اتصلتالتوكيد |
| حذف حرف العلة | - إذا كان معتل الآخر (ادعُ
- اسعَ)
| معتلالآخر |
| حذف النون | - إذا اتصلت به ألف الاثنين (اذكرا)
- أو واو الجماعة (أقيموا
- اركعوا)
- أو ياء المخاطبة (كُلي واشربي وقَرّي)
| اتصلتالاثنيناذكراالجماعة |
| مثال | - اكتبْ (مضارعه المجزوم لم يكتبْ)
- افهموا (لتفهموا)
| اكتبمضارعهالمجزوميكتب |
الرفع←يُرفع المضارع ما لم يسبقه ناصب أو جازم: يفهمُ المواطنُ.
يُنصب إذا سبقته أداة من←أنْ، لن، كي، لام التعليل، حتى، فاء السببية، لام الجحود، واو المعية (وإذن في بعض صياغات الكتاب). | الأداة | معناها | مثال | |—|—|—| | أنْ | مصدرية، تؤوَّل مع الفعل بمصدر | ينبغي أن تنامَ مبكرًا | | لن | نفي المستقبل | ولن تبلغَ هذه الأهداف | | كي | الغاية والتعليل | كي تحققَ أهدافك | | لام التعليل | التعليل | لتستيقظَ نشيطًا | | حتى | الغاية أو التعليل | حتى تحبَّ لأخيك | | فاء السببية | ما قبلها سبب لما بعدها وقبلها أمر أو نهي | احفظ هذه الوصية فتنتفعَ بها؛ ولا تخالفها فيصغرَ شأنُك | | واو المعية | ما قبلها مصاحب لما بعدها وقبلها أمر أو نهي | لا تنهَ عن خلق وتأتيَ مثله | | لام الجحود | الإنكار، وتُسبق بـ(ما كان) أو (لم يكن) | وما كنتَ لتغفلَ عنها |
علامات النصب
الفتحة الظاهرةعلى الصحيح الآخر (أن يغفرَ)، والمعتل بالياء (لن نبكيَ)، والمعتل بالواو (أن تسمُوَ).
الفتحة المقدرةعلى المعتل بالألف (ليرضى).
حذف النونفي الأفعال الخمسة: لن تقصّرا، لن يقصّروا.
الأفعال الخمسةهي كل فعل مضارع اتصل به ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة؛ ترفع بثبوت النون وتنصب وتجزم بحذفها: يكتبون / لن يكتبوا / لم يكتبوا.
ما يجزم فعلًا واحدًا (حروف مبنية)
لمتنفي المضارع وتقلب زمنه إلى الماضي: لم نحترمْ إنسانًا متكبرًا.
لمّانفي المضارع إلى زمن الكلام مع توقع حدوثه: لمّا يتحققْ السلام.
لام الأمرلينفقْ كل فرد.
لا الناهيةلا تصاحبِ الأشرار.
إنْ، مَنْ، ما، مهما، متى، أيّان، أين، أينما، أنّى، حيثما، أيّ؛ جميعها أسماء ما عدا (إنْ) فهي حرف، وكلها مبنية.
تجزم فعل الشرط وجواب الشرطأينما تطلبا العلمَ تكونا في جهاد وعبادة.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| • | - يُجزم المضارع في جواب الطلب (الأمر أو النهي) على تقدير شرط محذوف أداته (إنْ): ألِنْ جانبَك لقومك يحبُوك
- تواضعْ لهم يرفعوك
- ولا تستأثرْ عليهم بشيء يسوّدوك
| المضارعجوابالطلبالأمر |
| شروطه | - أن يتقدم الطلب على الفعل المجزوم
- وأن يكون المضارع مترتبًا على الطلب أي مسببًا عنه (اغتنمْ من الحياة فرصةً تربحْ بالرفع لأنها صفة)
- وبعد النهي أن يكون الجواب مقبولًا: لا تدنُ من الأسد تسلمْ (جزم)
- أما لا تدنُ من الأسد يأكلْكَ فيرفع
| يتقدمالطلبالفعلالمجزوم |
| مثال | زرني أزرْك | زرني |
السكونفي الصحيح الآخر (لا تتكبرْ).
حذف حرف العلةفي المعتل الآخر (من يهدِ الله، لا تسعَ في الشر).
حذف النونفي الأفعال الخمسة (لا تقولوا، أينما تطلبا).
- يُبنى المضارع على السكون إذا اتصلت به نون النسوة (يرضعْنَ)، وعلى الفتح إذا اتصلت به نون التوكيد اتصالًا مباشرًا (لينصرنَّ الله من ينصره).
- فإن لم تتصل به مباشرة (أسند إلى ألف الاثنين أو واو الجماعة أو ياء المخاطبة) فهو معرب: لا تؤخّرانِّ عمل اليوم، لا تهملِنَّ في عملك.
- توكيده بالنون:
- يجب غالبًا إذا كان جواب قسم متصلًا بلام القسم دالًّا على المستقبل: والله لأكرمنَّ ضيوفي.
- يجوز إذا دل على الطلب: الأمر (لينفقَنَّ)، والنهي (لا تكتمَنَّ)، والاستفهام (أتشاركَنَّ؟).
- فعل الأمر يجوز توكيده وتركه، أما الماضي فلا يؤكَّد بالنون.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| الحروف التي تجر الاسم | - إلى
- على
- الباء
- الكاف
- اللام
- حتى
- واو القسم
- تاء القسم
- رُبَّ
- منذ
- خلا
- عدا
- حاشا
| الباءالكافاللامالقسم |
| • | - يُجر الاسم المفرد بالكسرة
- والمثنى وجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة بالياء
- والممنوع من الصرف بالفتحة (إن لم يكن مضافًا أو معرفًا بأل)
| الاسمالمفردبالكسرةوالمثنى |
| مثال المعاني | - (من) للتبعيض وابتداء الغاية
- (إلى) لانتهاء الغاية
- (عن) للمجاوزة
- (على) للاستعلاء
- (في) للظرفية والسببية
- (الباء) للاستعانة والتعويض والإلصاق والقسم
- (الكاف) للتشبيه
- (اللام) للملك والتعليل والاستحقاق
- (حتى) للانتهاء
- (الواو والتاء) للقسم
- والتاء تختص بلفظ الجلالة
| للتبعيضوابتداءالغايةلانتهاء |
| ملحوظة | - (مذ
- منذ
- الكاف
- الواو
- رُبّ
- التاء
- حتى) لا تجر إلا الاسم الظاهر
| الكافالواوالتاءالاسم |
| رُبَّ | - حرف جر شبيه بالزائد
- تدخل على نكرة للتقليل أو التكثير: ربَّ فاشلٍ بدأ حياة جادة فنجح
- وقد تُحذف ويبقى عملها بعد الواو (وليلٍ كموج البحر)
| شبيهبالزائدتدخلنكرة |
| مذ ومنذ | - اسمان مبنيان في محل نصب على الظرفية إذا جاء بعدهما فعل
- وحرفا جر بمعنى (من) إذا جاء بعدهما اسم ماضٍ (لم نلتق منذ يومِ السبت)
- وبمعنى (في) إذا كان حاضرًا (منذ اليوم)
| اسمانمبنيانالظرفيةبعدهما |
الفرق
الأصليةلها معنى خاص ولا يمكن الاستغناء عنها.
الزائدةلا معنى لها ويُستغنى عنها وتزاد لأمر بلاغي هو التوكيد، ويُعرب ما بعدها حسب موقعه بحركة مقدرة منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائد.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| مِنْ | - تزاد بشرطين: أن يكون المجرور نكرة
- وأن يُسبق بنفي أو استفهام
| تزادبشرطينيكونالمجرور |
| نفي | - «ما جاءنا من بشير»
- (بشير) فاعل مرفوع بضمة مقدرة
| جاءنابشيرفاعلمرفوع |
| • | - «وما من دابةٍ في الأرض»
- (دابة) مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة
| دابةالأرضمبتدأمرفوع |
| • | - «ما فرّطنا في الكتاب من شيء»
- (شيء) مفعول به منصوب بفتحة مقدرة
| الكتابمفعولمنصوببفتحة |
| استفهام | - «هل من خالقٍ غيرُ الله»
- (خالق) مبتدأ. «هل تحسّ منهم من أحد»
- (أحد) مفعول به
| خالقاللهمبتدأمنهم |
| الباء | - تزاد في: خبر ليس (ليس الشديدُ بالصُّرَعة)
- وبعد النفي بـ(ما) (وما ربُّك بظلّام)
- وفاعل كفى (كفى بالصدق نجاةً)
- وفاعل فعل التعجب «أفعِلْ» (أكرِمْ بالإسلام دينًا)
| تزادالشديدبالصوبعد |
| الكاف | لا تزاد إلا مع كلمة (مثل): «ليس كمثله شيء» | تزادكلمةكمثله |
| ملاحظات | - تُزاد (ما) بعد (من
- الباء) فلا تكفّها عن العمل (مما خطيئاتهم
- عمّا قليل)
- وقد تدخل على (رُبَّ) فتكفّها (ربما صديقٌ أنفعُ من شقيق)
| الباءالعملخطيئاتهمقليل |
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| يُجر الاسم إذا أُضيف إليه ما قبله | - صوتُ الحقِّ يعلو
- (صوت) مبتدأ مضاف
- (الحق) مضاف إليه مجرور
| الحقيعلومبتدأمضاف |
| المضاف إليه | - ملازم للجر دائمًا
- والمضاف يُعرب حسب موقعه
| ملازمللجردائموالمضاف |
| • | - المضاف نكرة دائمًا
- فإن كان المضاف إليه معرفة اكتسب المضاف التعريف
- وإن كان نكرة أفادت الإضافة التخصيص: كتابُ الأدب
- كتابُ أدبٍ
| المضافنكرةدائمإليه |
| ما يُحذف للإضافة | - التنوين من الاسم المنوَّن (عند الفدائيِّ قوةُ العزيمة)
- والنون من المثنى وجمع المذكر السالم: العدالةُ والشورى أساسا الحكم
- الجنودُ دافعو ضريبة الوطن (الواو هنا علامة رفع وليست واو الجماعة
- ولهذا لا تُكتب بعدها ألف)
| التنوينالاسمالمنوالفدائي |
المصروف←يلحقه التنوين. الممنوع من الصرف: لا يلحقه التنوين ويُجر بالفتحة إذا لم يكن مضافًا أو معرفًا بأل.
- يُرفع بالضمة وينصب بالفتحة كالمصروف، ويُجر بالفتحة نيابة عن الكسرة: كان عمرُ عادلًا، إنَّ عمرَ عادلٌ، أعجبتُ بعمرَ.
- شرطا الجر بالفتحة ألا يكون مقترنًا بأل (صليتُ في مساجدَ أثرية ← في المساجدِ الأثرية)، وألا يكون مضافًا (على مواقعَ حصينة ← على مواقعِ العدو).
ما يُمنع لسبب واحد
صيغة منتهى الجموعجمع تكسير بعد ألف جمعه حرفان (مساجد، حدائق، مدارس، مناهل، كتائب) أو ثلاثة أحرف أوسطها ساكن (مصابيح، عصافير، أساطير، دنانير، قناطير).
المختوم بألف التأنيث المقصورةليلى، بشرى، ذكرى، جرحى، قتلى.
المختوم بألف التأنيث الممدودة(همزة زائدة بعد ألف للتأنيث): صحراء، سمراء، علماء، كرماء؛ فإن كانت الهمزة غير زائدة (دعاء، سماء) فلا يُمنع.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| العَلَم مع سبب آخر | - فلو كان علمًا فقط لم يُمنع (محمد
- علي)
| محمد |
| العلم المؤنث | - لفظًا ومعنى (فاطمة
- عائشة)
- أو معنى لا لفظًا (سعاد
- زينب)
- أو لفظًا لا معنى (حمزة
- معاوية
- طلحة)
- والمؤنث الثلاثي ساكن الوسط (هند
- دعد
- مصر) يجوز صرفه ومنعه
| ومعنىفاطمةعائشةمعنى |
| العلم الأعجمي | - الزائد على ثلاثة أحرف: جورج
- بطرس
- إبراهيم
- لندن
- باريس
- أما الثلاثي ساكن الوسط فيُصرف: نوح
- هود
- لوط
| الزائدثلاثةأحرفجورج |
| العلم المركب تركيبًا مزجيًا | - بعلبك
- حضرموت
- بورسعيد
- معديكرب
| بعلبكحضرموتبورسعيدمعديكرب |
| العلم المختوم بألف ونون زائدتين | - عثمان
- مروان
- سليمان
- عدنان
- رضوان
| عثمانمروانسليمانعدنان |
| العلم على وزن الفعل | | أحمديزيدأسعدتدمر |
| العلم على وزن «فُعَل» | | |
| • | الصفة مع سبب آخر | الصفة |
| فعلان / فعلى | - غضبان
- عطشان
- جوعان
- سكران
- أما ما مؤنثه فعلانة فيُصرف: فرحان
| غضبانعطشانجوعانسكران |
| على وزن أفعل | - أخضر
- أحمر
- أجمل
- أفضل
- أحسن
- أكبر
- أصغر
| أخضرأحمرأجملأفضل |
| الوصف المعدول من العدد | - على فُعال أو مَفعل: أُحاد
- مَثنى
- ثُلاث
- رُباع
| |
| ما يُمنع إذا دخلت عليه (أل) أو أُضيف | - يُجر بالكسرة ولا يُنوَّن: دنانيرُ الذهب
- في المساجدِ
| بالكسرةدنانيرالذهبالمساجد |
- عند إعراب المضارع نذكر نوعه، وسبب رفعه أو نصبه أو جزمه، وعلامة الإعراب.
- فعل الشرط وجوابه يُجزمان معًا؛ فإن كان فعل الشرط ماضيًا فهو مبني في محل جزم.
- نصب الفعل بعد فاء السببية وواو المعية يشترط فيه أن يسبقهما طلب (أمر أو نهي).
- الجر بالفتحة في الممنوع من الصرف علامة نيابة؛ أما إذا دخلت عليه «أل» أو أُضيف فهو مجرور بالكسرة الظاهرة.
- .egp-ex{margin:18px 0;border:1px solid rgba(79,63,224,.2);border-radius:16px;overflow:hidden;background:#fff}.egp-ex-h{padding:10px 16px;font-weight:800;background:linear-gradient(90deg,#4f3fe0,#22c1c3);color:#fff}.egp-ex-tabs{display:flex;flex-wrap:wrap;gap:6px;padding:10px 12px;background:#f7f6ff}.egp-ex-b{border:1px solid rgba(79,63,224,.3);background:#fff;border-radius:20px;padding:5px 14px;font-weight:700;cursor:pointer}.egp-ex-b.on{background:#4f3fe0;color:#fff}.egp-ex-p{padding:12px 16px}function egpEx(b,k){var w=b.closest(‘.egp-ex’);w.querySelectorAll(‘.egp-ex-b’).forEach(function(x,i){x.classList.toggle(‘on’,i===k)});w.querySelectorAll(‘.egp-ex-p’).forEach(function(x,i){x.hidden=i!==k})}
- أسلوب النداء (Vocative Style):
- تركيب لغوي يقصد به تنبيه المخاطب أو استدعاؤه للإقبال على المتكلم بواسطة حرف من حروف النداء (يا، أيا، هيا، أي، الهمزة).
- المنادى المعرب والمنادى المبني:
- المنادى المعرب حكمه النصب دائماً، ويشمل المضاف، والشبيه بالمضاف، والنكرة غير المقصودة. أما المنادى المبني فيبنى على ما يرفع به في محل نصب، ويشمل: العلم المفرد، والنكرة المقصودة، والمحلى بأل باستخدام (أيّها / أيّتُها).
- المخصوص بالمدح أو بالذم:
- الاسم الذي نقصد مدحه أو ذمه في الأسلوب؛ ويعرب مع (نعم وبئس) مبتدأ مؤخراً جوازاً أو خبراً لمبتدأ محذوف وجوباً، بينما يعرب مع (حبذا ولا حبذا) مبتدأ مؤخراً وجوباً ولا يجوز تقديمه أبداً.
- الممنوع من الصرف (Diptote):
- الاسم المعرب الذي لا يلحقه التنوين في آخره، ويجر بالفتحة نيابة عن الكسرة ما لم يكن معرفاً بأل أو مضافاً إلى ما بعده.
- قاعدة التمييز بين النكرة المقصودة وغير المقصودة [ الصيغة: 1) النكرة المقصودة: توجه لشخص محدد أمامك وتبنى على ما ترفع به وتكون خالية من التنوين المنصوب: (يا طَالِبُ اجتهد → منادى مبني على الضم في محل نصب).
- 2) النكرة غير المقصودة توجه لعموم الجنس دون تعيين وتكون منونة بالنصب: (يا طَالِباً اجتهد → منادى منصوب بالفتحة الظاهرة). ]
- قاعدة فاعل (نعم وبئس) وصوره الأربع [ الصيغة: يأتي فاعل نعم وبئس على 4 حالات لا غير:
- 1. معرف بأل: (نِعْمَ الخُلُقُ الصدقُ).
- 2. مضاف إلى معرف بأل: (نِعْمَ خُلُقُ المرءِ الوفاءُ).
- 3. ضمير مستتر وجوباً يفسره تمييز نكرة: (نِعْمَ خُلُقاً الأمانةُ → خُلُقاً: تمييز منصوب).
- 4. كلمة (مَا) أو (مَنْ) الموصولتان: (نِعْمَ مَنْ تُصَاحِبُ المخلصُ). ]
قانون جر الممنوع من الصرف[ الصيغة: يجر الممنوع من الصرف بالفتحة نيابة عن الكسرة بشرطين متلازمين: (أن يخلو من أل، وألا يضاف إلى ما بعده): (صليتُ في مَسَاجِدَ أثريةٍ).
فإذا دخلت عليه (أل) أو أضيف جر بالكسرة الأصلية(صليتُ في المَسَاجِدِ الأثريةِ) أو (صليتُ في مَسَاجِدِ القاهرةِ). ]
★ كتاب الشرح والتفصيل العلمي الشامل المعتمد ★
كتاب الشرح المفصل←الأساليب النحوية المتقدمة: أسلوب النداء، أسلوب المدح والذم، والممنوع من الصرف لعلة ولعلتين
| | 2026/2027 |
- 🎯 أهداف التعلم والمخرجات التعليمية المقررة بالتفصيل:
- • تحليل أركان أسلوب النداء وحروفه وأحكام المنادى الإعرابية (المنادى المعرب المنصوب: المضاف والشبيه بالمضاف والنكرة غير المقصودة، والمنادى المبني: العلم المفرد والنكرة المقصودة، ونداء ما فيه أل).
- • تفكيك أسلوب المدح والذم بأفعاله (نِعْمَ، بِئْسَ، حَبَّذَا، لَا حَبَّذَا)، وصور فاعل نعم وبئس الأربعة، وإعراب المخصوص بالمدح والذم جوازاً ووجوباً.
- • استيعاب علل منع الأسماء من الصرف (التنوين) لعلة واحدة (صيغة منتهى الجموع، الاسم المختوم بألف التأنيث المقصورة أو الممدودة) ولعلتين (العلمية مع علة أخرى، والوصفية مع علة أخرى).
- • ضبط وتطبيق علامات إعراب الممنوع من الصرف (الرفع بالضمة، النصب بالفتحة، الجر بالفتحة نيابة عن الكسرة بشرط تجرده من أل والإضافة، وجره بالكسرة إذا عرف بأل أو أضيف).
- ◄ أولاً أسرار إعراب وبناء المنادى وحالات نداء ما فيه أل
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | مثال | كلمات مفتاحية |
|---|
| ينقسم المنادى بحسب نوعه وحكمه الإعرابي إلى قسمين رئيسيين | | — | |
| المنادى المعرب المنصوب | - ويكون منصوباً بالفتحة أو الياء أو الكسرة (جمع مؤنث سالم) أو الألف (الأسماء الخمسة)
- ويقع في ثلاث صور: – المضاف
| - (يا طَالِبَ العِلْمِ أَخْلِصْ)
- (يا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا)
- (يا ذَا المَالِ أَنْفِقْ)
| ويكونمنصوبابالفتحةالياء |
| – الشبيه بالمضاف | - ما اتصل به شيء يتمم معناه (كالجار والمجرور أو المعمول) ويكون منوناً غالباً أو ثابتاً فيه النون: (يا طَالِعاً جَبَلاً انْتَبِهْ)
- (يا رَاغِبِينَ في التَّفَوُّقِ جِدُّوا)
| — | اتصليتمممعناهكالجار |
| – النكرة غير المقصودة | وهي نكرة عامة شائعة لا تخص معيناً: نحو قول الأعمى: (يا رَجُلاً خُذْ بِيَدِي) | — | عامةشائعةمعيناالأعمى |
| المنادى المبني | - ويبنى على ما يرفع به في محل نصب: – العلم المفرد: ما ليس مضافاً ولا شبيهاً بالمضاف (يا مُحَمَّدُ → مبني على الضم)
- (يا مُحَمَّدَانِ → مبني على الألف)
- (يا مُحَمَّدُونَ → مبني على الواو)
| — | ويبنىيرفعالعلمالمفرد |
| – النكرة المقصودة | - نكرة قصد بها معين: (يا وَلَدُ قُمْ)
- (يا مُعَلِّمُونَ شُكْراً)
| — | معين |
| نداء ما فيه أل | - لا يجوز نداء الاسم المعرف بأل مباشرة بحرف النداء إلا لفظ الجلالة (يا الله أو اللهم)
- وإنما يؤتى بـ (أيُّها) للمذكر و(أيَّتُها) للمؤنث
- ويعرب (أيُّ / أيَّةُ) منادى مبنياً على الضم في محل نصب والهاء حرف تنبيه
- وما بعدهما يعرب نعتاً مرفوعاً إذا كان مشتقاً (يا أيها الطالبُ)
- وبدلاً مرفوعاً إذا كان جامداً (يا أيها الرجلُ)
| — | يجوزالاسمالمعرفمباشرة |
شكل توضيحي (figure_diagram_1)شكل ومخطط تحليلي معتمد لدرس: الأساليب النحوية المتقدمة: أسلوب النداء، أسلوب المدح والذم، والممنوع من الصرف لعلة ولعلتين
◄ ثانياًأحكام أسلوب المدح والذم وضوابط الممنوع من الصرف
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| يتكون أسلوب المدح والذم من | الفعل + الفاعل + المخصوص | الفعلالفاعلالمخصوص |
| مع (نعم وبئس) يجوز تقديم المخصوص فنقول | - (نِعْمَ الصديقُ الوفيُّ) أو (الوفيُّ نِعْمَ الصديقُ)
- وإذا تأخر جاز فيه إعرابان: 1
| الصديقالوفيوإذاتأخر |
| • | مبتدأ مؤخر جوازاً مرفوع والجملة الفعلية قبله خبر مقدم | مبتدأمؤخرجوازامرفوع |
| • | خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره (هو) | لمبتدأمحذوفوجوباتقديره |
| أما مع (حَبَّذَا) للمدح و(لَا حَبَّذَا) للذم | - فالفعل (حبّ أو لا حبّ) والفاعل هو اسم الإشارة (ذا) المتصل به
- والمخصوص بعدهما يعرب وجهاً واحداً فقط: مبتدأ مؤخر وجوباً مرفوع ولا يجوز تقديمه مطلقاً (فلا يقال: الصدقُ حبّذا!)
| فالفعلوالفاعلالإشارةالمتصل |
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| أما الممنوع من الصرف فينقسم لنوعين حاسمين | الأول: ممنوع لعلة واحدة (سبب واحد): 1 | الأوللعلةواحدةواحد |
| صيغة منتهى الجموع | - كل جمع تكسير بعد ألف تكسيره حرفان أو ثلاثة أوسطها ساكن (مَسَاجِد
- مَعَالِم
- قَنَادِيل
- عَصَافِير
- مَصَابِيح)
| تكسيرتكسيرهحرفانثلاثة |
| الاسم المنتهي بألف التأنيث المقصورة الزائدة | - (كُبْرَى
- صُغْرَى
- عُظْمَى
- ذِكْرَى)
| |
| الاسم المنتهي بألف التأنيث الممدودة الزائدة | - (صَحْرَاء
- عُلَمَاء
- شُعَرَاء
- حَمْرَاء)
| |
| الثاني | - ممنوع لعلتين (سببين): – العَلَمِيَّة مع: (التأنيث: فاطمة
- مكة / العجمة: إبراهيم
- يوسف / وزن الفعل: أحمد
- يزيد / التركيب المزجي: بورفؤاد
- بعلبك / زيادة الألف والنون: عثمان
- رمضان / وزن فُعَل: عُمَر
- زُحَل)
| ممنوعلعلتينسببينالتأنيث |
| – الوَصْفِيَّة مع | - (وزن فَعْلَان ومؤنثه فَعْلَى: عَطْشَان
- غَضْبَان / وزن أَفْعَل: أَفْضَل
- أَحْسَن
- أَبْيَض / وزن فُعَال ومَفْعَل في الأعداد: أُحَاد ومَوْحَد حتى عُشَار ومَعْشَر / لفظة أُخَر جمع أُخْرَى)
| ومؤنثهالأعدادلفظة |
- 🧮 التطبيقات والمسائل النموذجية المحلولة بالخطوات (Step-by-Step Worked Examples):
- مثال نموذجي 1:
- نص المسألة / السؤال أجب عن الأسئلة الامتحانية الوزارية الدقيقة الآتية: 1) "يا مُعَلِّمِينَ، أَنْتُمْ أَمَلُ الأُمَّةِ" – "يا مُعَلِّمُونَ، أَنْتُمْ أَمَلُ الأُمَّةِ".
- أعرب كلمة (معلمين / معلمون) في الجملتين مبيناً الفرق النوعي بين المنادى.
- 2) "حَبَّذَا الأَمَانَةُ" – "نِعْمَ صِفَةً الأَمَانَةُ".
- حدد أركان الأسلوبين وأعرب (الأمانة) في كل منهما.
- 3) ضع كلمة (مَبَادِئ) في جملتين من تعبيرك بحيث تكون في الأولى مجرورة بالفتحة، وفي الثانية مجرورة بالكسرة مع الضبط التام بالشكل.
| وجه المقارنة | الفكرة الأساسية | كلمات مفتاحية |
|---|
| خطوات الحل والشرح النموذجي | 1) الفرق الإعرابي والنوعي: – "يا مُعَلِّمِينَ": منادى نكرة غير مقصودة منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم | الفرقالإعرابيوالنوعيمنادى |
| – "يا مُعَلِّمُونَ" | منادى نكرة مقصودة مبني على الواو في محل نصب لأنه جمع مذكر سالم | منادىنكرةمقصودةمبني |
| 2) أركان الأسلوبين وإعراب المخصوص | - – أسلوب "حبذا الأمانة": الفعل (حبّ) فعل ماض جامد
- والفاعل (ذا) اسم إشارة في محل رفع فاعل
| حبذاالأمانةالفعلجامد |
| المخصوص (الأَمَانَةُ) | مبتدأ مؤخر وجوباً مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة | مبتدأمؤخروجوبامرفوع |
| – أسلوب "نعم صفةً الأمانة" | - الفعل (نعم) فعل ماض جامد
- والفاعل ضمير مستتر وجوباً يفسره التمييز (صفةً)
- وجملة (نعم صفةً) خبر مقدم
| الفعلجامدوالفاعلضمير |
| المخصوص (الأَمَانَةُ) | مبتدأ مؤخر جوازاً مرفوع بالضمة (أو خبر لمبتدأ محذوف وجوباً تقديره هي) | مبتدأمؤخرجوازامرفوع |
| 3) توظيف كلمة (مبادئ) الممنوعة من الصرف | – مجرورة بالفتحة (مجردة من أل والإضافة): "تَمَسَّكْتُ بِمَبَادِئَ سَامِيَةٍ في حَيَاتِي" (بمبادئَ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه ممنوع من الصرف صيغة منتهى الجموع) | مجرورةبالفتحةمجردةوالإضافة |
| – مجرورة بالكسرة (معرفة بأل أو بالإضافة) | "تَمَسَّكْتُ بِالمَبَادِئِ السَّامِيَةِ" أو "تَمَسَّكْتُ بِمَبَادِئِ الإِسْلَامِ السَّمْحَةِ" (بالمبادئِ: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة) | بالمبادئبالباءوعلامةالظاهرة |
- 💡 أسرار وتكات التفوق وملاحظات خبير المادة (Expert Notes & Exam Secrets):
- ★ ('فخ المنادى الشبيه بالمضاف مقابل المضاف عند حذف التنوين أو النون', 'في الشبيه بالمضاف: التنوين والنون تثبتان دائماً: (يا باحثاً عن الحق / يا باحثين عن الحق).
- أما في المضاف يحذف التنوين وتحذف النون للإضافة: (يا باحثَ الحقِّ / يا باحثي الحقِّ).')
- ★ ('حكم تقديم المخصوص مع (حبذا) مقابل (نعم)', 'مع (حبذا ولا حبذا) يمتنع تقديم المخصوص مطلقاً؛ وتقديم المخصوص (الصدق حبذا) خطأ لغوي جسيم ورسوب في الامتحان، بينما مع (نعم وبئس) يجوز التقديم والتأخير: (نعم العمل الصدق = الصدق نعم العمل).')
- ★ ('صيغة منتهى الجموع التي أوسط حروفها الثلاثة متحرك', 'الكلمات مثل (تَلَامِذَة، عَبَاقِرَة، جَهَابِذَة، صَيَادِلَة) ليست ممنوعة من الصرف بل هي أسماء مصروفة تنون وتجر بالكسرة لأن الحرف الأوسط بعد الألف متحرك وليس ساكناً، بعكس (تَلَامِيذ، عَصَافِير، قَنَادِيل) التي أوسطها ياء ساكنة!')
- 🌍 التطبيقات الحياتية والصناعية والتكنولوجية (Real-World Applications):
- ✔ ('الصياغة التشريعية والقانونية الرسمية', 'تطبيق قواعد الاستثناء والمنع من الصرف وأساليب المدح والنداء يضمن سلامة صياغة الدساتير والقوانين والقرارات الوزارية بما يمنع اللبس والغموض والتأويل الخاطئ.')
- ✔ ('الخطابة الدينية والرسمية وفنون الإلقاء والتأثير', 'إتقان نداء المخاطبين وتوظيف التراكيب الأسلوبية الرصينة يمنح الخطيب والمتحدث الرسمي في المؤتمرات الوطنية هيبة لغوية وقدرة على توجيه مشاعر الجماهير.')