المناهج الدراسية
تسجيل الدخول

المناهج الدراسية

اللغة العربية

الوحدة الأولى - النصوص الأدبية الكبرى وتطبيقات المدارس الشعرية

0/64

الوحدة الثانية - فنون النثر العربي الحديث والنصوص النثرية المقررة

0/46

الوحدة الثالثة - القراءة النقدية والفكرية العليا ومناهج الفكر الإنساني

0/48

الوحدة الرابعة - البلاغة العربية الشاملة وفنون الأدب والتجربة الشعرية

0/27

الوحدة الخامسة - القواعد النحوية الشاملة وقواعد الإعراب والأبنية

0/52

دروس إضافية

0/443
اختبار

اختبار الدرس الثاني: مقال أبو الريحان البيروني للدكتور عبد الحليم منتصر

إرسال الاختبار
بمجرد تقديمك، لن تتمكن من تغيير إجاباتك. هل أنت متأكد أنك تريد تقديم الاختبار؟
1.
الفعل الناسخ «جعل» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع (إذا جاءت بمعنى بدأ)، وحكم اقتران خبره بأن هو:
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يمتنع اقتران خبرها بأن ويكون خبرها جملة فعلية مضارعة
يجب اقتران خبرها بأن
أفعال القلوب الناصبة لمفعولين ويجب حذف الخبر
2.
الفكرة الرئيسية التي يرتكز عليها الاقتصاد الدائري (Circular Economy) هي:
قصر الإنتاج على السلع الفاخرة فقط
استهلاك الموارد بسرعة والتخلص منها في المدافن
إعادة استخدام وتدوير المخلفات كمواد خام لمنتجات جديدة لمنع الهدر والتلوث
الاعتماد الكامل على الفحم الحجري
3.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً» لـ (التشبيه التمثيلي وسر جماله)؟
تشبيه ضمني يفهم من سياق الكلام
كناية عن موصوف
تشبيه تمثيلي حيث شُبِّهت صورة مركبة بصورة مركبة أخرى وسر جماله التوضيح وإبراز المعنى
استعارة تصريحية مركبة
4.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (مدرسة أبوللو والرومانتيكية وتراسل الحواس (أبو شادي وناجي وإسماعيل))؟
الالتزام الصارم بالبحور الطويلة والقوافي المركبة التراثية
مدرسة شعرية رومانتيكية تأسست عام 1932 جمعت بين التأثر بمطران والرومانتيكية الإنجليزية والأدب المهجري، وتميزت باستعمال اللغة استعمالاً جديداً، وتراسل الحواس، والولوع بالطبيعة وتشخيصها
نبذ العاطفة وتغليب المنطق الرياضي الصارم
الدعوة للشعر الملحمي السياسي فقط
5.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (مدرسة المهاجر والنزعة الروحية واستبطان النفس (جبران ونعيمة وأبو ماضي))؟
محاكاة شعراء المعلقات الجاهلية
شعراء عرب هاجروا من لبنان وسوريا إلى الأمريكتين (الشمالية: الرابطة القلمية، والجنوبية: العصبة الأندلسية)، تميزوا بالنزعة الإنسانية والروحية واستبطان النفس واللجوء للطبيعة والميل إلى الرمز والتساهل اللغوي
التمسك بأصول اللغة المعجمية القديمة ورفض التجديد
قصر الشعر على المناسبات السياسية المحلية
6.
عند وضع (لا) مكان (لكنْ) في جملة (ما أحببتُ الظلمَ لكنِ العدلَ) تصبح الجملة:
أحببتُ الظلمَ لا العدلَ
لا أحب العدل لا الظلم
ما أحببت العدل لا الظلم
أحببتُ العدلَ لا الظلمَ
7.
الفعل الناسخ «أخذ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع (إذا دلت على الابتداء)، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
فعل لازم يكتفي بفاعله ويجب حذف الخبر
يكثر اقتران خبرها بأن
فعل متعد لمفعولين ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
8.
الفعل الناسخ «شرع» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يكثر اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
أفعال الرجاء ويجب حذف الخبر
يمتنع اقتران خبرها بأن
9.
الفعل الناسخ «حرى» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الرجاء، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يجب اقتران خبرها بأن
أفعال الشروع ويجب حذف الخبر
10.
الظرف المبني على الكسر في لغتنا العربية هو:
الآنَ
حيثُ
مُذْ
أمسِ
11.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «تَهْونُ عَلَيْنَا فِي المَعَالِي نُفُوسُنَا ... وَمَنْ يَخْطُبِ الحَسْنَاءَ لَمْ يُغْلِهَا المَهْرُ» لـ (التشبيه الضمني)؟
تشبيه مفصل تام الأركان
تشبيه مجمل مؤكد
استعارة مكنية ممتدة
تشبيه ضمني لا يأتي في صورة التشبيه الصريحة بل يُلمح من سياق الشطرين، ويصلح الشطر الثاني كبرهان ودليل على الأول
12.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص المساء لخليل مطران وركائز الاتجاه الوجداني)؟
نظم في علم العروض والقوافي خالٍ من العاطفة
محاكاة لشعر المناسبات والمديح السياسي
قصيدة رائدة تمثل الانعطاف الحاسم نحو الرومانتيكية الذاتية في الشعر العربي، حيث لا يقف الشاعر أمام الطبيعة موقف الوصف السطحي بل يشخصها ويمتزج بها لتصبح مرآة عاكسة لآلامه الروحية
قصيدة تقليدية تعتمد على وحدة البيت المستقل وتعدد الأغراض
13.
الفعل الناسخ «عسى» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الرجاء، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يقل اقتران خبرها بأن
أفعال الذم ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يكثر اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
14.
الفعل الناسخ «اخلولق» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الرجاء، وحكم اقتران خبره بأن هو:
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
يجوز بالوجهين بالتساوي
يجب اقتران خبرها بأن
أفعال الشروع ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
15.
الفعل الناسخ «كرب» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال المقاربة، وحكم اقتران خبره بأن هو:
أفعال الاستمرار ويجب حذف الخبر
أفعال التحويل ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يقل اقتران خبرها بأن
يجب اقتران خبرها بأن
16.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «وَإِذَا المَنِيَّةُ أَنْشَبَتْ أَظْفَارَهَا ... أَلْفَيْتَ كُلَّ تَمِيمَةٍ لا تَنْفَعُ» لـ (الاستعارة المكنية وسر جمالها (التشخيص والتجسيم))؟
استعارة مكنية حيث شُبه الموت بوحش مفترس، وحُذف المشبه به ورُمز له بشيء من لوازمه (أظفاره) وسر جمالها التجسيم والتهويل
تشبيه بليغ مقلوب
كناية عن صفة الذكاء
استعارة تصريحية صرح فيها بالمشبه
17.
الفعل الناسخ «طفق» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
يكثر اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
18.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «يَسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ» لـ (الطباق الإيجابي والسلبي وقيمته البلاغية)؟
طباق إيجاب بين اسم وفعل
جناس تام لفظي
مقابلة بين أربع جمل
طباق سلب جمع بين الكلمة ونفيها (يستخفون / لا يستخفون)، وقيمته إبراز المعنى وتوكيده بالتضاد وتوضيح الفارق الأخلاقي
19.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي، مُتَفَرِّدٌ ... بِكَآبَتِي، مُتَفَرِّدٌ بِعَنَائِي» لـ (حسن التقسيم في الشعر والتصريع)؟
تصريع في نهاية الشطرين
حسن تقسيم حيث قسَّم الشاعر البيت إلى مقاطع متساوية في الطول والوزن، مما يُضفي جرساً موسيقياً عذباً ومؤثراً في النفس
جناس تام متكرر
سجع نثري متكلف
20.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص التكافل الاجتماعي في الإسلام لأحمد حسن الزيات)؟
مقال صحفي يومي عابر مكتوب بلغة عامية
دراسة اقتصادية بحتة خالية من الأبعاد الروحية والبيانية
مقال أدبي اجتماعي يمثل مدرسة المحافظين المجددين في النثر؛ يعالج قضية الفقر عبر فريضة الزكاة الإسلامية بأسلوب يجمع بين قوة اللفظ التراثي والازدواج الموسيقي الهادئ
دعوة إلى إلغاء الملكية الفردية بالقوة
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20