المناهج الدراسية
تسجيل الدخول

المناهج الدراسية

اللغة العربية

الوحدة الأولى - النصوص الأدبية الكبرى وتطبيقات المدارس الشعرية

0/64

الوحدة الثانية - فنون النثر العربي الحديث والنصوص النثرية المقررة

0/46

الوحدة الثالثة - القراءة النقدية والفكرية العليا ومناهج الفكر الإنساني

0/48

الوحدة الرابعة - البلاغة العربية الشاملة وفنون الأدب والتجربة الشعرية

0/27

الوحدة الخامسة - القواعد النحوية الشاملة وقواعد الإعراب والأبنية

0/52

دروس إضافية

0/443
اختبار

اختبار الدرس الأول: قواعد الإملاء وإعمال المشتقات والمصادر وأبنية الأسماء

إرسال الاختبار
بمجرد تقديمك، لن تتمكن من تغيير إجاباتك. هل أنت متأكد أنك تريد تقديم الاختبار؟
إلغاء إرسال
  • عدد الأسئلة: 20
ابدأ الاختبار
1.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (مدرسة المهاجر والنزعة الروحية واستبطان النفس (جبران ونعيمة وأبو ماضي))؟
شعراء عرب هاجروا من لبنان وسوريا إلى الأمريكتين (الشمالية: الرابطة القلمية، والجنوبية: العصبة الأندلسية)، تميزوا بالنزعة الإنسانية والروحية واستبطان النفس واللجوء للطبيعة والميل إلى الرمز والتساهل اللغوي
قصر الشعر على المناسبات السياسية المحلية
محاكاة شعراء المعلقات الجاهلية
التمسك بأصول اللغة المعجمية القديمة ورفض التجديد
2.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 14: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
3.
أسلوب القصر في قول الله تعالى: 'إنما يخشى اللهَ من عباده العلماءُ' وسيلته:
العطف بـ بل
إنما وتقديم المفعول به على الفاعل المؤخر
النفي والاستثناء
تعريف الطرفين
4.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص أهواك يا وطني لمحمود حسن إسماعيل ومدرسة أبوللو)؟
قصيدة دينية في المديح النبوي التراثي
تقرير تاريخي عن المعالم الأثرية للبلاد
تعبير رمزي ورومانتيكي دافق عن حب الوطن؛ حيث يتجاوز الوطن الحدود الجغرافية الصامتة ليصبح كائناً حياً نابضاً بالجمال والحب، مستخدماً تراسل الحواس والصور المركبة المكثفة
محاكاة حرفية للمطولات الجاهلية القديمة
5.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 13: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
6.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 2: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
7.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 36: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
8.
في التركيب النحوي: «صَلَّيْتُ في المَسَاجِدِ الأَثَرِيَّةِ / مَسَاجِدِ القَاهِرَةِ»، ما هو التحليل الإعرابي الدقيق لـ (إعراب الممنوع من الصرف بالكسرة إذا حُلِّيَ بأل أو أُضِيفَ)؟
مجرور بالفتحة المقدرة
منصوب بالكسرة
مجرور بالكسرة الظاهرة لدخول أل التعريف أو الإضافة عليه
مبني على الكسر
9.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 15: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
10.
في التركيب النحوي: «صَلَّيْتُ في مَسَاجِدَ أَثَرِيَّةٍ»، ما هو التحليل الإعرابي الدقيق لـ (إعراب الممنوع من الصرف بالفتحة نيابة عن الكسرة)؟
منصوب بالفتحة
مبني على الفتح
مجرور بـ (في) وعلامة جره الفتحة نيابة عن الكسرة لأنه مجرد من أل والإضافة
مجرور بالكسرة الظاهرة
11.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 22: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
12.
في الشاهد النحوي: «ما غافِلٌ قلبُ المؤمنِ عن ذكرِ الله»، ما هو الإعراب النموذجي لمعمول المشتق وما سبب عمله في: (اسم الفاعل المجرد من أل المعتمد على نفي)؟
مفعول به منصوب
مضاف إليه مجرور
مبتدأ مؤخر
قلبُ: فاعل لاسم الفاعل سدَّ مسدَّ الخبر مرفوع بالضمة
13.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 29: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
14.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 19: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
15.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 16: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
16.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 25: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
17.
علاقة المجاز المرسل في قول الشاعر: 'نزلتُ بمقدمِ الضيفانِ كرماً' (يقصد نزلتُ بالقوم الكرماء) هي:
السببية
المحلية
الجزئية
الحالية (ذكر الصفة والحال وأراد المكان والناس)
18.
ما هي الدلالة والرسالة التربوية التي يؤكد عليها واضعو المنهاج في درس: (مدرسة الديوان والنزعة الفكرية والتأمل في الكون (العقاد والمازني وشكري))؟
تحرير الشعر من قيود المحاكاة السطحية وربط التجربة الإبداعية بالفكر والتأمل الإنساني
رفض الوحدة العضوية وتفكيك بنية القصيدة
استخدام الأوزان الشعبية والموشحات الأندلسية فقط
دعوة قاصرة على المعارف التاريخية المجردة دون تطبيق حياتي
19.
سؤال التقييم الوزاري التراكمي 17: في قول الشاعر في حب مصر: «كَمْ ذَا يُكَمَّلُ مِنْ مَجْدٍ وَمِنْ شَرَفٍ ... وَمِصْرُ تَبْنِي وَتُعْلِي شَامِخَ الهِمَمِ»، ما هو اللون البياني في (مصر تبني) وسر جماله؟
استعارة مكنية شُبهت فيها مصر بإنسان يبني وحُذف المشبه به وسر جمالها التشخيص
استعارة تصريحية صُرِّح فيها بلفظ المشبه به
تشبيه بليغ مقلوب حُذفت منه الأداة
كناية عن موصوف وسر جمالها النسبة
20.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص في رثاء مي للشاعر والكاتب عباس محمود العقاد ومدرسة الديوان)؟
مديح زائف للحصول على مكاسب اجتماعية
قصيدة في الهجاء السياسي المقذع لخصومه
تطبيق شعري نقدي عميق لمبادئ مدرسة الديوان، حيث تجاوز العقاد الرثاء التقليدي القائم على النفاق والمديح الزائف إلى التحليل الفلسفي للخلود الفكري والعقلي وتحدي الموت
شعر تعليمي مجرد من البعد الإنساني
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20