اختبار الدرس الثالث: إعراب الفعل، أدوات الجزم، حروف الجر الزائدة، والممنوع من الصرف

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «مَنْ يَبْذُلْ جُهْدَهُ فَـهُوَ الفائزُ»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

إذا اقترن جواب الشرط بالفاء في جملة: «مَنْ يجتهدْ فـسوفَ ينجحُ»، فإن إعراب الفعل المضارع «ينجحُ» والجملة كاملة هو:

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «إنْ أردتَ التفوقَ فَـاجْتَهِدْ في دروسك»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «مَتَى تُجَالِسْ الأشرارَ فَـلاَ تَتَّبِعْ أهواءهم»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «مَنْ يُخْلِصْ في عمله فَـعَسَى أن يوفَّق»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «إنْ غَشَشْتَ الناسَ فَـلَسْتَ منا»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَـقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «مَهْمَا تُخْفِ مِنْ عَيْبٍ فَـمَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «أَيَّانَ تَتَوانَ فَـلَنْ تُدْرِكَ غَايَتَكَ»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في قوله تعالى أو الشاهد النحوي: «أَيْنَمَا تَزْرَعْ خَيْراً فَـسَوْفَ تَحْصُدُ خَيْراً»، ما سبب وجوب اقتران جواب الشرط بالفاء (فاء الجزاء)؟

في الجملة: «لا تَقْتَرِبْ مِنَ الأَسَدِ يَفْتَرِسْكَ (خطأ) / يَفْتَرِسُكَ (صواب)»، ما هو الحكم الإعرابي الدقيق للفعل وحكم توكيده أو نصبه أو جزمه في قاعدة (امتناع الجزم في جواب النهي إذا كان أمراً مكروهاً)؟

ما هو الحكم اللغوي والقاعدي الصحيح للتركيب الآتي: «هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ» وفق الضوابط النحوية لـ (اسم الفعل الماضي (هيهات))؟

ما هو الحكم اللغوي والقاعدي الصحيح للتركيب الآتي: «صَهْ يَا غُلاَمُ حِينَ يَتَكَلَّمُ العَالِمُ» وفق الضوابط النحوية لـ (اسم الفعل الأمر (صه))؟