المناهج الدراسية
تسجيل الدخول

المناهج الدراسية

اللغة العربية

الوحدة الأولى - النصوص الأدبية الكبرى وتطبيقات المدارس الشعرية

0/64

الوحدة الثانية - فنون النثر العربي الحديث والنصوص النثرية المقررة

0/46

الوحدة الثالثة - القراءة النقدية والفكرية العليا ومناهج الفكر الإنساني

0/48

الوحدة الرابعة - البلاغة العربية الشاملة وفنون الأدب والتجربة الشعرية

0/27

الوحدة الخامسة - القواعد النحوية الشاملة وقواعد الإعراب والأبنية

0/52

دروس إضافية

0/443
اختبار

اختبار الدرس الثالث: مقال القدس مدينة عربية إسلامية للدكتور حسنين ربيع

إرسال الاختبار
بمجرد تقديمك، لن تتمكن من تغيير إجاباتك. هل أنت متأكد أنك تريد تقديم الاختبار؟
1.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص غربة وحنين إلى الوطن لأحمد شوقي ومعارضة سينية البحتري)؟
رثاء ذاتي مجرد من الحس القومي والوطني
قصيدة كلاسيكية معاصرة نظمها شوقي في منفاه بالأندلس معارضاً سينية البحتري، ومؤكداً على أصالة الانتماء الوطني والعروبي ووحدة الوزن والقافية والتنديد بالاحتلال والاستعمار
قصيدة في مدح خديوي مصر للحصول على منحة مالية
دعوة للتخلي عن التراث ومحاكاة شعر التفعيلة الغربي
2.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (نص النسور للشاعر محمد إبراهيم أبو سنة وشعر التفعيلة والواقعية)؟
توظيف تقنية الرمز المزدوج بين النسور (رمز الطامحين والشرفاء والشهداء أصحاب الهمم العالية) والأرانب (رمز الخاملين الجبناء الباحثين عن إشباع الغرائز المادية الرخيصة)
نظم في فن الزجل الشعبي العامي
رثاء للملوك والرؤساء بأسلوب تقليدي
قصيدة وصفية في علم الطيور والحيوانات الأليفة
3.
الفعل الناسخ «اخلولق» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الرجاء، وحكم اقتران خبره بأن هو:
أفعال الشروع ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يجب اقتران خبرها بأن
يجوز بالوجهين بالتساوي
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
4.
الفعل الناسخ «أنشأ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يقل اقتران خبرها بأن
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال التحويل ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
أفعال الرجاء ويجب حذف الخبر
5.
الفعل الناسخ «بدأ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يجب اقتران خبرها بأن
6.
الظرف المبني على الكسر في لغتنا العربية هو:
حيثُ
الآنَ
أمسِ
مُذْ
7.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً» لـ (التشبيه التمثيلي وسر جماله)؟
تشبيه ضمني يفهم من سياق الكلام
كناية عن موصوف
استعارة تصريحية مركبة
تشبيه تمثيلي حيث شُبِّهت صورة مركبة بصورة مركبة أخرى وسر جماله التوضيح وإبراز المعنى
8.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «فُلاَنٌ نَقِيُّ الثَّوْبِ، وَبَابُهُ مَفْتُوحٌ لِلطَّارِقِينَ» لـ (الكناية عن صفة وسر جمالها)؟
كناية عن نسبة
كناية عن موصوف
كناية عن صفة (الطهارة ونزاهة العرض، وصفة الكرم والجود)، وسر جمال الكناية: الإتيان بالمعنى مصحوباً بالدليل عليه في إيجاز وتجسيم
استعارة مكنية ترشيحية
9.
الفعل الناسخ «أوشك» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال المقاربة، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال الشروع ويجب حذف الخبر
أفعال المدح ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يكثر اقتران خبرها بأن
10.
الفعل الناسخ «شرع» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجب حذف الخبر
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يكثر اقتران خبرها بأن
11.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعاً وَلا تَفَرَّقُوا» لـ (الاستعارة التصريحية وسر جمالها)؟
تشبيه تمثيلي موجز
مجاز مرسل علاقته الجزئية
استعارة تصريحية حيث حُذف المشبه وهو (دين الله وعهده) وصُرِّح بلفظ المشبه به وهو (الحبل) وسر جمالها التجسيم والتوضيح
استعارة مكنية حُذف فيها المشبه به
12.
في قوله تعالى: 'وما محمدٌ إلا رسولٌ'، إعراب كلمة 'رسولٌ' هو:
مستثنى منصوب وجوباً
بدل مرفوع
خبر المبتدأ مرفوع بالضمة
حال منصوبة
13.
الفعل الناسخ «جعل» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع (إذا جاءت بمعنى بدأ)، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يمتنع اقتران خبرها بأن ويكون خبرها جملة فعلية مضارعة
أفعال القلوب الناصبة لمفعولين ويجب حذف الخبر
يجب اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
14.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (مقال أبو الريحان البيروني للدكتور عبد الحليم منتصر)؟
دراسة نقدية في الشعر الجاهلي المعلقات
سيرة ذاتية خيالية غير موثقة تاريخياً
وثيقة تاريخية علمية باهرة تسلط الضوء على عبقرية الحضارة الإسلامية في عصرها الذهبي، مبرزة صفات الباحث العلمي الفذ: الصبر، والنزاهة، والتجرد، والزهد، والمنهج الاستقرائي الدقيق
بحث في علم الفلك التنجيمي الخرافي
15.
الفعل الناسخ «حرى» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الرجاء، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يجب اقتران خبرها بأن
أفعال الشروع ويجب حذف الخبر
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال المقاربة ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
16.
في البلاغة العربية، ما هو اللون البياني أو البديعي وقيمته الفنية في: «مُتَفَرِّدٌ بِصَبَابَتِي، مُتَفَرِّدٌ ... بِكَآبَتِي، مُتَفَرِّدٌ بِعَنَائِي» لـ (حسن التقسيم في الشعر والتصريع)؟
سجع نثري متكلف
جناس تام متكرر
تصريع في نهاية الشطرين
حسن تقسيم حيث قسَّم الشاعر البيت إلى مقاطع متساوية في الطول والوزن، مما يُضفي جرساً موسيقياً عذباً ومؤثراً في النفس
17.
الفعل الناسخ «طفق» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يكثر اقتران خبرها بأن
يمتنع اقتران خبرها بأن
أفعال الرجاء ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
أفعال المقاربة ويجب حذف الخبر
18.
الفعل الناسخ «أخذ» في لغتنا العربية يصنف نحويًا ضمن أفعال الشروع (إذا دلت على الابتداء)، وحكم اقتران خبره بأن هو:
يكثر اقتران خبرها بأن
فعل متعد لمفعولين ويجوز مجيء خبره اسماً مفرداً
يمتنع اقتران خبرها بأن
فعل لازم يكتفي بفاعله ويجب حذف الخبر
19.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (الاتجاه الوجداني في الشعر العربي ورائده خليل مطران)؟
الجمود والتقليد والاهتمام بالصنعة اللفظية فقط
رفض الوحدة العضوية وتفكيك أبيات القصيدة
الدعوة إلى استخدام اللغة العامية في نظم القصائد
حركة شعرية حديثة تنظر إلى القصيدة ككل متكامل، وتؤكد على الصدق الشعوري والتعبير عن الذات الإنسانية والامتزاج التام بالطبيعة وتشخيصها، والوحدة العضوية والموضوعية
20.
في منهاج اللغة العربية والأدب، ما هو المضمون الفكري والحضاري لدرس: (مقال إرادة التغيير للفيلسوف الدكتور زكي نجيب محمود)؟
مقال فلسفي رصين يبرهن بالمنطق على التلازم المطلق بين الإرادة والفعل والتغيير، ويوحد بين حرية الفرد ومصلحة المجموع، ويدعو لتوحيد النظرة بين العام والخاص وإعلاء سيادة القانون
دعوة لنبذ القوانين وإطلاق العنان للفوضى الفردية
مقالة تاريخية سردية عن الثورات الشعبية القديمة
بحث في علوم الفيزياء والذرة النظرية
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20